不料知县出了事,为避免被牵累,他逃到杭州 。在这里,他结识了冒 充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷,学会了代人应考、包揽讼词的本领 。又 因马二先生的关系,他成了八股文的“选家”,并吹嘘印出了 95本八股文选本,人人争着购买,五省读书的人,家家都在书案上供着“先儒匡子之神位” 。
不久,那个曾提拔过他的李知县被 平了反,升为京官,匡超人也就跟着去了京城 。为了巴结权贵,他抛妻弃子去做了恩师的外甥 女婿,他的妻子在贫困潦倒中死在家乡 。这时,帮助过他的潘三爷人了狱,匡超人怕影响自己 的名声和前程,竟同潘三爷断绝了关系,甚至看也不肯去看一下 。
对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报,还妄加诽谤嘲笑,完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽 。科举制度不仅使人堕落,同时也是封建礼教的帮凶 。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉,年 年科举,屡试不中,但他却恪守礼教纲常 。他的三女婿死了,女儿要殉夫,公婆不肯,他反而 劝亲家让女儿掏节 。
但事过之后,当他女儿的灵牌被送人烈女祠公祭的时候,他突然感到了伤 心 。回家看见老妻悲痛,他也心上不忍,离家外出散心 。一路上,他悲悼女儿,凄凄惶惶,到 了苏州虎丘,见船上一个身穿白衣的少妇人,竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿,心里哽咽,那热泪直滚下来 。
凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气,到了万历年间则愈演愈烈 。科场得意,被认为 才能出众;科场失意的任你有李白、杜甫的文才以及颜渊、曾参的品行,都被看成愚笨无能 。大户人家讲的是升官发财,贫贱儒生研究的是逢迎拍马 。儒林堕落了,社会更加腐败 。看来,要寻找不受科举八股影响的“奇人”,只能抛开儒林,放眼于市井小民之中了 。
哪知市井中间,真的出了几个奇人 。一个是会写字的,这人姓季,名遐年,自小无家无业,总在这些寺院里安身 。他的字写得最好,却又不肯学古人的法帖,只是自己创出来的格调,由 着笔性写了去 。又一个是卖火纸筒子的,这人姓王,名太,他自小儿最喜下围棋 。他无以为生,每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活 。
像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有,只不过在那 些达官贵人看来,追求功名利禄才是正道 。
【儒林外史内容概括 《儒林外史》讲了什么内容?】
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