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软体风筝向右倾斜直接载地怎么调整：
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风筝总是迎风而上 ， 而且风筝的“身体”总是斜向下的 ， 这就是风筝能飞上天的关键 。风筝总是迎着风飞 ， 风吹在风筝上 ， 就会对风筝产生一个压力 ， 而且这个压力垂直于风筝的面 。因为风筝的是斜向下 ， 所以迎面吹来的风对它的压力是斜向上的 。风筝的分量很轻 ， 空气的这种向上的压力足以把风筝送上蓝天 。在风很小的时候 ， 放风筝的人常常牵着风筝线迎风奔跑 ， 或站在原地不断地拉动风筝线 ， 利用勒线来调整风筝面向下倾斜的角度 ， 这都是为了增大空气对风筝的向上压力 ， 使风筝飞得更高 。普通的风筝飞的高和大小关系不大 ， 是本身分类的 ， 其中观赏性风筝中相对飞的低的多 。同样的情况大风筝高,因为风筝重量轻,重力影响不是很大,而由于面积大,空气浮力以及上升气流对其产生的上升力量就远大于小风筝,因此飞得高. 还要考虑两个因素： 一是线的重量 。线非常细 ， 非常轻 ， 但放的高了 ， 长了就有影响 ， 而风筝越小 ， 线的重量相对浮力比例就越大 。二是上面的风很大 ， 小风筝骨架不结实 ， 支撑不住的 。
软体风筝好放都有哪些风筝：
主要有两类：
1、格子布、格子绸布 。多用于单线造型软体风筝 。
2、尼龙布、涤纶 。多用于双线或四线运动软体风筝 。
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请问 ， 软体风筝如何制作？：
中国风筝有着悠久的历史和高超的技艺 ， 这点早已为世人所公认 。但要认真研究起来 ， 记述中国风筝的详细资料却不多 ， 而专述中国风筝具体技艺的资料就更少 。
传说曹雪芹所著的“南鹞北鸢考工志”是一个记述中国风筝技艺的专著 ， 但至今不只还见不到此书的全文 ， 就连此说是否属实 ， 曹氏是否确有废艺斋集稿这套著作 ， 也还缺少足够的旁证材料 ， 学术界还在争论之中 ， 没有结论 。从主观愿望上讲 ， 我们很希望曹氏或其他先人能为后代留下一本有关中国风筝技艺的宝贵资料 ， 供今人继承和发展 。但希望不能代替事实 ， 我们只能等待着这方面新的发现 。除此之外 ， 就是一些流传的谱式了 。如传说宋徽宗的“宣和风筝谱”是较早的一本 ， 但至今乃未见到 。其他就是各风筝世家或风筝玩家个人收集的谱式了 ， 今天还能找到一些 。
除“谱”外还有一种可贵的实物资料——“条” ， 即制作某种风筝骨架所用的标准竹条 ， 这一般都是在大批生产风筝的世家中代代相传的 ， 如北京“风筝哈”家就有一捆流传几代的“条” 。这就补充了“谱”上只有画面 ， 没有骨架或只有骨架而没有具体竹条尺寸和粗细变化的不足 ， 使风筝技艺的流传更加完整 。在文字、图画和实物之外 ， 中国民间工艺的技艺传授主要靠“口传心授” ， 这就是在民间艺人中使用的“诀” 。这是为了好教好记和保密所用的“歌诀”或“切口” 。由于艺人的文化水平所限 ， 这些歌诀或切口往往有音无字、或有字无形 ， 在流传中丢失、修改、讹误很多 。
本书对风筝技艺的讨论主要是以上述流传下来的有限的文化遗产做为历史背景的参考 ， 以现存的传统中国风筝为根据 ， 用科学的工艺技术和飞行力学原理进行分析 ， 希望它能为今后中国风筝技艺的推广和发展提供一点参考 。
由于本人的水平有限 ， 不当之处还望各位专家学者 ， 前辈同好 ， 有识之士和青少年朋友们提出宝贵的意见和批评指正 。
传统中国风筝的技艺概括起来只有四个字：扎、糊、绘、放 。简称“四艺” 。简单地理解这“四艺”即扎架子 ， 糊纸面 ， 绘花彩 ， 放风筝 。但实际上这四字的内涵要广泛得多 ， 几乎包含了全部传统中国风筝的技艺内容 。如“扎”包括：选、劈、弯、削、接 。
“糊”包括：选、裁、糊、边、校 。
“绘”包括：色、底、描、染、修 。
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