一身红打一生肖是什么关打一生肖是什么意思 _生活百科

叶榕整理
今年是虎年，在十二生肖中，虎排行第三，称为寅虎。在古典文献里，虎又常被称作“啸风子”“山君”“於菟”，集形、色、神、力于一体，自古以来被称为百兽之王。在宗教观念中，虎既是天上的星宿之神，也是天门的守护神，不论是佛教，还是道教、萨满教都把它当作超自然的神力加以崇拜。在美术领域里，不论是文人墨客还是民间艺人均塑造了许多老虎的艺术形象。春节期间，《澎湃新闻·古代艺术》特为您梳理故宫博物院收藏的历代书画中的虎形象，并祝您寅年吉祥。
宋归真《历代名绘》册《画虎》

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宋归真《历代名绘》册《画虎》台北故宫博物院藏
本幅的签题是“元归真画虎”，归真生平不详，惟五代时期有专门以画牛虎及猛鸟著名的画家“厉归真” 。本幅的左边有“归真”款，看来有被涂改的痕迹。岩石上又有写有“李□□”，那本幅究竟是出于“归真”或者“李”姓的画家，目前尚须进一步研究。画中原野无人，高松郁郁，绿竹迎风飘摇，溪畔潺潺的流水，一只山老虎正伏下身来吸饮流水，圆睁睁的双眼，炯炯有神；松树干上又有一只老鹰，凝视着老虎，是戒慎恐惧的提防老鹰的侵害，还是气概凛然地与老鹰相互称雄于大原野。中国习俗将“鹰、虎”并画，就是“虎踞鹰扬” 。“虎踞”是形容地势雄壮险要，“鹰扬”是指威武而大展雄才。这是以隐喻的方式表达立于优胜的地位且能发挥出伟大的力量。

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宋归真《历代名绘》册《画虎》（局部）台北故宫博物院藏
古代画家并不如今天容易地看到老虎，这幅画对老虎的形态，描绘得相当老练，是中国画史画老虎的佳作。画风的上限，或许早于元代，而可以是南宋人的作品。
元人画虎轴

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元人画虎轴台北故宫博物院藏
松林石涧间，一巨虎黄皮黑纹，毛色鲜丽，体态威武雄壮。虎之双眼，具以金粉涂饰，并略染汁绿，显得格外神气逼人。其背隆起，宛如张弓欲发，隐然有即将出击之势。虎口微启，低吟而未啸。树梢，二山鹧见状，相与惊跃鸣叫，更为此猛虎出山的场景，平添紧张、不安的气息。通幅描绘如真，渍染极得润厚的韵致。画无名款，旧签定为元人。

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元人画虎轴（局部）台北故宫博物院藏

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元人画虎轴（局部）台北故宫博物院藏
惟据画风判断，与明代宫廷画风，颇多相近处，是以推断，本幅或出自明代良工之手。
朱端弘农渡虎图轴

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朱端弘农渡虎图轴故宫博物院藏
此图绘东汉刘昆的故事。传说刘昆任弘农（位于今河南）太守时，因政绩贤明，深得民众爱戴，猛虎都不忍再在此地为非作歹，驮幼虎渡河而去。画面中正在泅渡的老虎半隐在水里，渐渐远去。身着红衣的刘昆骑在马上观看这一情景，周围的随从和百姓讶异而兴奋，指点着禀报。四周枯木荒滩，一片野兽出没的僻野景象。

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朱端弘农渡虎图轴（局部）故宫博物院藏
画家运用水墨写意法，以侧锋卧笔和粗简的线条勾勒出山石轮廓，并用淋漓的水墨和奔放的运笔一次皴染出山石的纹理。树叶以纷乱的浓墨点染而成，笔势恣肆纵横，富有动感。
明赵汝殷风林群虎图卷

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明赵汝殷风林群虎图卷（局部）台北故宫博物院藏

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明赵汝殷风林群虎图卷（局部）台北故宫博物院藏
赵汝殷（1436—1449），浙江永嘉人，因善画虎而有名于时。本幅绘林泉间，群虎或眠草、或饮泉、或砺木、或舔掌，情态个个不同，颇得生动变化之趣。背景之树石、溪泉，亦着意描绘，可见画家于山水之造诣亦深，并不仅止于专工画虎。幅末段，有一虎造型与院藏“元人画虎”极似，很可能两画均出自同一稿本。据款署“正统辛酉”推算，本作应成于正统六年（1441）。