阳春三月开过什么生肖阳春三月指什么生肖( 六 ) _生活百科

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明陈栝《写生游戏图卷》
当春风吹拂大地，花鸟虫鱼都变得极其活跃，这在明代陈栝《写生游戏图卷》中可一览无余。此设色画卷中，从右至左绘牡丹、兰花、玉兰、桃花、荷花、水仙等花卉九种，花间穿插飞燕、蝴蝶、鱼虾、鸳鸯等，花卉没骨，双钩兼用，飞鸟以意写之，生动活泼，颇富野趣。陈栝画风学其父陈淳而琐碎过之，个性颇近，饮酒放诞，行笔放浪而多见意趣，融诗意于绘画之中，颇有五代徐熙、黄筌遗风。
如前所述，“春分”是一个“分水岭” 。书法到了清代，有了碑帖的划分。这在春分节气的系列书法作品中，也是立分轩轾。对比来看，碑学“略占上风”，广义上包括汉碑、魏碑和唐碑，狭义上主要是魏碑。

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伊秉绶文比诗追对联，乙丑春日

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清伊秉绶希文君实隶书联，癸酉春日
【阳春三月开过什么生肖阳春三月指什么生肖】伊秉绶为官之余，沉浸翰墨，宗法汉碑，佳作迭出。在癸卯、癸酉和乙丑等三个不同的春日，留下四件作品，可见创作频率非常高。伊秉绶隶书自成高古博大气象。用笔圆浑，横平竖直，意到笔止，结体方正，讲究疏密变化，收放得体，别出新意，初看有点平淡、呆板，细加推敲，则会觉察到齐而不板、整而不呆、厚而不满的装饰意趣，飘逸脱俗，“有庙堂之气” 。

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清樊增祥书宋张耒《怀金陵》诗，壬戌春分
有“樊美人”之称的樊增祥，所书宋张耒《怀金陵》诗写道：“曾作东南汗漫游，北归尘土变征裘。芰荷声里孤舟雨，卧入江南之一州。”内容和原诗略有出入。书法有明显的碑意。用笔有隶法，融合吸收了颜楷和黄庭坚行书的特点。横画的放纵和竖画的粗壮，极为醒目，多有运用，但丝毫不觉单调，字形中时常有长笔画放出，但字形之间从不连带，气息古雅明净，结体自然成形，字距极大，章法疏朗空灵。

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近代梁启超临《元昭墓志》，丁卯春分
梁启超临《元昭墓志》保留了北碑的峻峭尖利，中宫紧结，增之以汉碑醇厚气息，字形框架上汲取了《张黑女》的静穆之态，整体上神清气峻、风骨爽劲，在凭借个人的学识才气和深厚的文化修养的基础上，融会贯通。

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清孙智敏书魏锡曾论印诗，丁酉春分
孙智敏为光绪二十九年进士，曾任浙江高等学堂及两级师范学堂监督。老年居沪，以鬻书为生。所书四条屏是魏锡曾论印诗二十四首。此作“馆阁体”痕迹明显，用笔节奏和墨色始终如一，结体均匀，章法正统，能见功力，少有情趣。说到本质，有碑学底子。读此作颇有怪异之感，看字是标准的“馆阁”，无丝毫个性和趣味，读内容却非常冷僻而***，不同流俗，让人颇有感触。许多馆阁书家，可能真的是身不由己。

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近代张伯英书苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》，丙戌春分
张伯英所录为苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》句：“卓然精明而念不起，兀然灰稿而照不灭，二法相反当融为一，黄睢道人语也。”其书以北碑为宗，植根汉魂而化以苏、黄，笔力凝重。用笔方圆兼备，能见刚劲风骨，结字紧敛而不拘谨，宽博雄放而有洒脱之致，风格朴质秀逸、古拙自然，有夺人眼球之功效。

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明吴承恩《仲春偶书》
《西游记》作者吴承恩书法罕见，就他生活的时代而言，尚无碑帖之分，只是就风格反推而言，当属帖牍无疑，宗法二王。《仲春偶书》有句：“壁世得闻前日道，余书还顾此时传。酒筵席下俨如昨，岁月人间几度圆。处士江头多怅望，问津曾否到君前？”此作主学集王《圣教序》，信手天成，不拘绳墨，文气洋溢字里行间。

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清王文治题《颜柳白米》书法，庚申春分
清代帖学重镇王文治跋《颜柳白米书法卷》记：“余得日游其闲，幸矣哉。然竹痴在日，三帖已先后散去，今又全归试砚斋中，其可庆幸！当更何如？然烟云过眼，未知此后，又复何如？试砚主人，静者也，达者也，即此三帖之去来，合散可以悟矣。”“嘉庆五年”时71岁，功力大成而回归平淡之时。此题跋可推为王氏精品，没有专门创作中落笔时那种刻意经营而导致的尖薄锐利之态，兼有羲之、华亭和米癫的韵味，自然而出，尽显笔下，不愧为一等一的帖学高手。对于收藏之大不易，酸楚、无奈和豁达，一一道来，甘苦自知，却也是甘之如饴。