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五十九、流浪卦
貔貅是易经六十四卦中的第五十九卦 。风水不严(不严占卜)以存不严，从属占卜 。这个卦是不同卦(下脊和上脊)的叠加 。风在水中上行，火上浇油，向四面八方漫溢 。欢，水行云流水的意思 。如果组织和人分心了，就要用积极的手段和方法克服弊端，挽回分心，转危为安 。
59.1桓:恒，王假有庙 。李社大传 。李真 。
方言
瓜环:繁荣，因为国王参拜祠堂，祈福消灾 。并且便于涉水过河 。这是一个吉祥的镇布 。
解释
桓，卜名 。这个卦是不同卦的叠加 。下一卦是脊，脊是水；上爻为巽，巽为风 。流行于水上，推波助澜，流向四面八方，故称欢 。桓、说文:水散 。用来形容一个国王乘着德育之舟，乘风破浪，宣布四方 。假，借为例，以 。是的，汉代的帛书《周易》写于 。这里的东西也用在 。
59.2《荀》说
桓，恒，刚到但不穷，软到要外放 。王若有庙，王乃在中 。涉入大江，占尽木头便宜 。
方言
《Ku词》云:游卦有富贵之象 。因为92年和95年的卦，分别是内外卦的主宰，像一个占据了位置，独揽大权，指挥有方，对君王百依百顺的君王 。王宗淼亲自祭奠，可见群星在穹，王者在舒天之地 。利于涉水过河，比喻君王以德育为舟，破浪而行，为所欲为 。
解释
刚来而不穷，此爻，92阳爻，正，居下爻之中位，95阳爻，正，居上爻之中位，与内外爻主位分离，为正，四通八达之象 。像一个国王的地位和权力，他是稳定和灵活的 。柔与外同，此爻* * *为阴，故柔，在外爻之阴(第四为阴)，故柔而外 。六、* *初分别为阴爻，九二、九五年为阳爻，柔刚好对应形象，所以说相同 。像百官一样，对你忠心耿耿 。乘木，此爻为荀，荀为木，下爻为阚，阚为水，舟渡水安 。
59.3《香》说
水上流行，散漫 。国王先享皇帝，立庙 。
方言
《相辞》云:此爻上之爻为荀，荀为风；卦是脊，脊是水 。流行于水上，是一种占卜符号 。王最早看这个占卜，是为了享受祭祀天帝，建立祠堂，宣扬尊天孝道的道德教育 。
“欢”卦并不总是易学者的疏解，而是疏解之意 。它谈到了如何发展和加强自己 。讲的是如何通过救马来补救自己，如何抓住机会而不失时机，如何弯弓，弯弓组，汗流大小，弯弓王宅 。从某种意义上说，可以说桓爻和凤爻没有太大区别，就是都是气势磅礴 。不同的是，“桓”卦讨论的是如何全面壮大自己，而“凤”卦侧重于武力侵略吞并其他邻国 。
59.4第6天
救马壮，姬 。《香》说，“农历六月初六吉祥，顺也” 。
方言
第六天:洪水突来，我骑马逃生，匆忙中摔倒，幸免于溺死 。它是吉祥的 。项慈曰:六日爻之吉祥，因六日爻在九十二岁爻之下，谓阴逆阳刚 。就像马顺从人们的意愿 。
【第五十九卦 解读易经——涣卦】解释
第二，有危险的时候，月初六就安全了 。所以，你说:以命救马庄吉 。伊名的62号，有不自己骑的马，却救了6号的伤；桓第六日，有一匹马，不是自己骑，而是救了92的命 。所以“项”被认为是听话的，说是忠顺听话 。这是说为了壮大自己，不妨用壮马来补充自己的短板，这样更有利于发展壮大，非常吉祥 。
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