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四十七、困卦
【第四十七卦 解读易经——困卦】困卦是《易经》六十四卦中的第四十七卦 。这个六芒星各不相同 。上爻为反，反为阴，为泽；卦为脊，脊为阳，水为水 。大泽漏水，有水草鱼虾，一贫如洗 。在树荫下的太阳，只是为软面具，像一个绅士的智慧难以显示，在一个沉睡的地方 。所以六芒星叫困 。
我说的是君臣有难的六芒星 。此卦与“需”“看”卦颇为相似 。不同的是“需”卦来源于“干”卦的隐龙，讲的是如何等待 。“坎”卦落入坎之笼，谈如何处理这些问题；而《困》卦，讲的是陷入困境，如何处理困境中的问题 。另外值得一提的是，其作者所述的“困”卦虽然是困，但有旺的一面，有利于成人无灾的出现和兴起 。这种深刻的辩证观，真的是相当有见地 。
47.1困:恒 。甄任达记，无咎 。有话也好，没话也好 。
方言
困卦:通泰 。问及王公贵胄，有吉，无灾 。在这种情况下，有罪的人无法清楚地认罪 。
解释
困，卜名 。换句话说，李对说，“借钱是犯罪”.信，扩展，这里指的是表象清楚 。
困于六爻之下，脊往上，脊与脊都是水，水在脊下，脊无水则枯 。除了第六卦的阴阳与第四卦的阴阳相对应外，其他两者并不对应；另一方面，九年初六、初四也是阴阳倒置 。卦中有三阳爻，上六之阴在九五之上，而九二之阳有危，阳被阴所遮，为困象 。但是卦上写的是“恒” 。这是为什么呢？这意味着我们不应该被困难吓倒，而应该奋起克服困难 。只有成年人才能做到这一点，也就是有德之人，所以有德也无可厚非——占卜的结果是成年人可以获得好运 。这位大人指的是周文王，他是目前的提卦大人，也是目前的提卦大人 。说还是不信，就是告诫人们，在遇到困难的时候，不要用言语去解决困难，要用实际行动，说而不做 。
47.2《荀》说
我困了 。我刚刚完成 。说起来很危险，困而不失位 。恒，是君子吗？贞纪，就在中间 。不信的话，一说话就是穷 。
方言
《太阳传》说:困于占卜，阳刚之气被阴柔所掩盖 。面对困难和危险，但仍然保持乐观和快乐 。虽然我们身处困境，但我们没有失去自己喜欢的目标，所以我们有一个繁荣的未来 。大概只有君子才能做到这一点吧！詹提问的结果是成年人可以幸运，因为他有刚毅中立的美德 。这个时候，口才未必能取信于人，也就是说只崇尚空说话会导致贫穷 。
解释
“吉杰”也是一本书“易”、“颜”、“颜谷”是通用的 。《说文》:颜，盖也 。掩护掩护 。
不管你信不信，“库次”把文字解释为文字，把信仰解释为信任，这和本意是不一样的 。
《Ku词》云:困卦上爻为交，交为阴；下一个卦是脊，脊就是阳 。阳刚之气隐藏在阴柔之下，阴柔是困卦的卦符 。困卦的上爻是交换，义的交换是快感；卦是坎，义是险 。身处困境，心态平和，才是被困者的性格 。恐怕只有德才兼备的君子才能有这种信念，虽然身处困境，却不失气节 。六芒星上写着:贵族们占卜好运 。因为阳爻在1992年和1995年处于下爻和上爻的中间，所以这个爻表示贵人见义勇为，自然吉祥 。六爻也说:人不相信自己说的话，因为主张空自己说的话，不切实际，没有人信任，导致贫穷 。
47.3《香》说
无水，困 。君子的野心是致命的 。
方言
《湘传》云:泽中无水，象征被困 。有鉴于此，君子会牺牲自己的生命来实现自己的野心 。
解释
在这个爻上，爻是交换的，它交换的是泽；下爻为脊，脊为水，水渗入谷底，谷干涸，为困爻之卦 。看这个占卜，君子在困难的时候鼓励自己，在贫穷的时候变得更强，牺牲自己的生命来实现自己的野心 。
47.4第6天
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