什么财取之有道取财之道的意思是什么意思是什么意思是什么意思是什么 _生活百科

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来源：正心正举公众号
文丨南鸢

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企业经营绕不开的一个字就是“利” 。这也是企业建立的初衷——为了利润。
但是如何获利，或者说如何正确地获利，不仅仅是技术层面的管理、经营的问题，更深层次的是道德行为上的问题。当一个企业逐渐发展，达到了原初所追求的做大、做强的目的，创业者对待利润的态度就决定了企业的下一步走向，也关乎企业的未来命运。
内观己心外察世界
最近网上一个被炒得火热的 “贵族精神”的事件，其实质就是将“贵族精神”理想化了。
那么，什么是贵族精神？
贵族，不是“银盘子盛写有wifi密码的小纸条”，也不是一开始就住在“哈利波特式”的城堡中的人，所谓贵族其实是传统社会中最快致富、社会地位更高的那部分人，而这部分人是为国王、皇帝卖命，冲锋陷阵、杀人罪多、掠夺财富最多、奴役最多人的那部分人，他们被加爵封侯之后，又转而在文化上占据得天独厚的资源。开始追求高雅的生活，这些留给后世的，即所谓的贵族精神。
正如经济学家张维迎曾举过的贵族起源的例子：上个世纪初，英国首相劳合·乔治设了一些新的爵位，授予那些靠自己打拼成了百万富翁、刚刚置办了大片地产的人。这引起了英国一位世袭议员的强烈不满。当问这位议员“您祖上又是怎么得到爵位的”时，他厉声回答说：“全靠战斧，先生，全靠战斧!”这就是古代贵族的起源。
企业在盈利的同时，又能不坠入唯利是图的泥淖中，这不仅需要企业家有宏大的战略设计，同时要有高度的人文情怀和格局。
拥有这种人格特征的，在古代社会即被称为“君子” 。君子与小人在最开始并非是道德上的划分标准，更多的是现实的社会等级，即贵族与平民的差别。

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启迪多元思维
因为君子是“治人”，小人是“治于人”，所以君子不知道“劳力者”的辛苦，也就有了所谓的“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，“君子喻于义，小人喻于利”的轻财的基本观念。
但是到南宋时期，思想家叶适提出，不仅要重农，也不能限制商业的发展。叶适思想中的义利观是与程朱的“以义抑利”的道德观截然不同的，他主张义利结合、理欲统合。他的哲学思想是，有物有道，人之道在于认识物之道。
所以，我们不能只着眼于物，而应该放眼于更广大的“道”；同样我们对于利，不是单纯就利而言，于国家而言，应该是寻找到利国利民的生财之道，而非只言义不谈利，即“盖世之治、道之行，而事之合乎道，世之乱，道之废，而事之悖乎道，皆其理之固然。”
即便“利”会带来一定的坏处，也不能因噎废食，而远离利，应该划定范围，在一定的度之内追求利益，将道德与利益结合起来。这也是我们认为的“君子爱财，取之有道” 。
企业家取财的君子之道也应是如此，扩大规模以谋取更大的利益，同时，要将市场需求和社会责任相结合。
无独有偶，西方有一位与叶适思想相近的思想家密尔，密尔以其功利主义思想闻名。

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正心正举
与正心正举提倡的人文情怀相似，功利主义并非只着眼于“功利”二字，而是关乎“幸福” 。
什么是功利主义？即“更大幸福主义”：承认功利为道德基础的信条，换言之，更大幸福主义，主张行为的是与它增进幸福的倾向为比例；行为的非与它产生不幸福的倾向为比例。幸福是指快乐与免除痛苦；不幸福是指痛苦和丧失掉快乐。
在这里，密尔说明了功利主义包含的三大方面：即个人幸福、社会幸福、道德对幸福的影响。
简而言之，我们可以理解为，人普遍都是为了追求幸福，即人都是有趋利避害的本能。但是个人的幸福不能妨碍他人的幸福，只有满足他人的幸福，个人的幸福才能最终得以实现。
综上所述，叶适强调的是利义相结合的道德观，密尔是围绕幸福展开的功利主义思想。