理想的寻求与达成 ， 终究回归于自我饱含深情的起点 ， 对自我的思索与发掘 ， 对自我的革新与创造 。
无数人败给了外力 。
对己身不满 ， 然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异 ， 改造人世的理想最终又被悄无声息地否决 ， 再又回到对暴烈摧残生命的默许 ， 对性别不公之象的熟视无睹 ， 或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯 。
大多时日 ， 大多数人 ， 坚信自身力量的微乎其微 ， 执着于自身对理想的无能无力 。
然 ， 正如大树冲破阻隔 ， 凭己之力去往远方 ， 芸芸众生间 ， 亦有不懈于梦 ， 无愧于心的人们 ， 夺得了潜在的力势与优长 ， 达到了心之所向 。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》 ， 146厘米的个子 ， 带她穿过了废旧的巴黎老巷 ， 逃过了父亲的谩骂 ， 避开了曼哈顿的繁华 ， 皆因在音乐中觅得了梦想的真谛 。
读柴静《看见》 ， 她说 ， 我们浑然难分 ， 就像水溶于水中 。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体 ， 她将自己作为发力的来源与希冀的个体 ， 将镜头深入山间树林 ， 深入被黑暗笼罩的生命 ， 终于寻获心之所想 。
看约翰·纳什《美丽心灵》 ， 数学家与精神分裂 ， 不可思议的激烈碰撞 。但他未曾屈从于现实 ， 三十年 ， 三十年对数学的热爱与往复的搏斗 ， 他以自我无可匹敌的顽强与坚忍 ， 战胜了所有喧嚣 。
漫漫岁月 ， 从个人到群体 ， 从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸 ， 浮于表层成为现象武装 ， 当点到即止化为惯常思维 ， 自我改变与自我追寻便显得稀缺 ， 弥足珍贵 。
去追 ， 如霍金以病残之躯写成《时间简史》 ， 靠《万物理论》;去发扬优长 ， 如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障 。
如大树 ， 不仅是自我念想的实现 ， 它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人 ， 柴静 ， 纳什为梦想所贡献的 ， 亦生长成人类社会的宝藏 。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写 ， 闪烁的太阳已越过高傲的山峦 ， 幽谷中的光点有如泡沫浮泛 。
以我之力 ， 追我所愿 ， 挣脱世间繁杂的禁束 ， 去往内心无垢的星空 。
高考作文范文800字9
你曾极度自信 ， 我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫 ， 历经千载风尘 ， 坚守着“谦谦君子”的信念 ， 履行着“非礼勿动”的公约 ， 终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天 ， 鲁迅先生以尖刻的语调 ， 讲述了一幕闹剧：电车里 ， 几个儒生谦和有礼 ， 为一个空位揖首相让 。
开车时 ， 这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒 。鲁迅的指责 ， 刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣 ， 唱出过“金风玉露一相逢 ， 便胜却人间无数”的缠绵 ， 吟出过“今宵酒醒何处 ， 杨柳岸晓风残月”的悲凄 ， 终熏陶出精通音律、擅长书画的后主 ， 断送了一国江山 。直到有一天 ， 苏轼的“大江东去”扑面而来 ， 洗涤了词曲中酸涩的腐朽 ， 开辟了雄浑豪迈的新天地 。这才是华夏摄人心魄的大气 。
你的精美八股 ， 沿袭数朝 ， 淘出精英无数 ， 他们满腹经纶 ， 妙笔生花 。面对前来朝拜的洋人 ， 他们以“异类”相待;面对精良的炮舰 ， 他们不屑一顾 。终于有一天 ， 喷火的枪炮击落了他们的花翎 ， 这才生出“洋务救国”的念头 。近代的耻辱 ， 在无上的自信里拉开帷幕 。
近乎固执的坚持 ， 近乎盲目的壅塞 ， 使你在近代落伍 ， 所以 ， 汲取教训的你广开言路 ， 以海纳百川的大度接纳着各式外来文化 。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋 ， 粗大的柱子里露出鲜红的檀木 。一位老人颓然蹲下 ， 用手抚摸着花纹精致的砖瓦 ， 用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长 ， 和画檐一样精美的故事 。你的勇气 ， 是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
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