古代的鲜卑族是现在的哪个民族鲜卑族是现在的哪个民族 _生活百科

鲜卑族兴盛于密林深处的大兴安岭，是首个一致华夏地域的朔方少量民族，在华夏的民族史上曾占领显耀的汗青位置。而这个民族先后创造了前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑、代国、北魏、东魏、西魏、北周十二个场合政柄。
个中，拓跋鲜卑已经横扫群雄，闭幕了十六国的分割场合，一致了华夏朔方的广地面区，创造的北魏政柄更是创办了华夏朔方少量民族一致黄河道域的前例。
那么题目来了， “鲜卑”毕竟是一个还好吗的民族呢？它的兴盛过程是还好吗的呢？到了即日又是哪个民族呢？咱们正文一道来探析一下！

文章插图
“鲜卑”一词的含意对于“鲜卑”一词的含意，在史知识界并没有一致的管见，暂时来说重要有以次四种看法；
之一种看法是觉得“鲜卑”的谐音是“犀毗”；而“犀毗”在关系史料中的记录是指胡人衣物的腰间上挂着的带钩，这种带钩最早出此刻东胡。固然了，这种讲法在笔者可见是不严紧的，由于将胡人衣物上带钩的称呼，来动作民族实业的“鲜卑族”称呼是不够严紧的。

文章插图
第三种看法是说，鲜卑族发源于大兴安岭，而大兴安岭在传统的功夫就被称为是鲜卑山，所以鲜卑族的称呼即是从这山名来的。第三种看法则是觉得“鲜卑”族称是由她们的一个部落土司的名字变化而来的。
第四种看法则是觉得“鲜卑”在满语中对应的音缀是“仨逼” ，而“仨逼”在满语中的含意是“平安称心”的道理。“鲜卑”在蒙古谈话中对应的音缀是“斯波勒克” ，而“斯波勒克”在蒙语中的含意是优美、吉祥的道理。
以是由此咱们不妨看出来，鲜卑族之以是会取“鲜卑”为同族的名字，其主假如为了表白她们对“平安称心”、“快乐优美”生存之憧憬！
“鲜卑族”的发源据史料记录，鲜卑族属于阿尔泰语系蒙古语族。战国功夫，匈奴势力日益昌盛，其时匈奴自封为“胡” ，因其地舆场所处在东边，所以匈奴又称为“东胡” 。鲜卑族人长久遭到东胡匈奴的制止，后因由于汉武帝对匈奴举行妨碍，使得鲜卑族人最后流浪到乌桓山和鲜卑山得以解脱匈奴的遏制，并渐渐兴盛巨大。
“鲜卑族”的兴起在东汉功夫，北匈奴权力渐渐微弱，而鲜卑族权力渐渐宏大，所以便顺便屡次对北匈奴举行了妨碍。在南匈奴等西域各部族的共同与扶助下，鲜卑于大概纪元85年发兵抨击妨碍北匈奴，使其精力大伤。

文章插图
纪元87年的功夫，鲜卑族再次对北匈奴倡导了抨击，在此次战争中，鲜卑军还斩杀了北匈奴的领袖优留单于，督促其权力到了风声鹤唳的局面。

文章插图
?几年之后，北匈奴再次遭到东汉宫廷和南匈奴的沉重妨碍，无可奈何之下便摆脱本人从来生存的故乡举行西迁。而此时的鲜卑族乘势吞噬了从来北匈奴的土地，即“漠北地域” 。犯得着一提的是，其时还留在漠北的十余万匈奴人也都并入了鲜卑，鲜卑族自此权力发端振奋起来。
纪元2世纪中世，鲜卑族展示出了一位豪杰人物，他便是鲜卑驰名的领袖——檀石槐。檀石槐统率部众接踵打败了丁丁、扶余、乌孙等地，创造起了一个地区宽大且权力爆棚的部落同盟。但好景不长，如许范围的部落同盟，在檀石槐牺牲后不久就渐渐分割了。
随后，拓跋鲜卑便发端连接宏大起来。在东晋十六国功夫，鲜卑族先后创造起来了辽西、代、宇文、前燕等九个政柄。
“鲜卑族”与隋唐帝国之间的联系纪元557年，宇文泰的儿子宇文觉废除魏恭帝，独立为帝，改国号为周，史称北周。在纪元560年的功夫，周武帝宇文邕举行了雷厉风行的变革办法，将北周国力带上了一个新的顶峰。而此时的北周仍旧不满意于偏安一隅，遂会合军力攻击北齐，前期霸占了北齐要害的军事重地——晋阳，随后又乘势东进。