传统灯笼的种类灯笼的种类 _生活百科

纱灯在我国不妨说是广受欢送，年年的旧历一月十五上元节前后，人们都挂起标记聚集意旨的红纱灯，来创造一种喜庆的气氛，那么纱灯是如何来的呢？
一、纱灯是华夏文明的标记之一
1、纱灯，又称灯头，是华夏一种陈旧的保守艺术品，也是华夏人喜庆的标记，更是我国特出的保守文明实质之一。红红的纱灯在大年三十夜里，吊挂在人们的门口或屋中既照明了晚上又照明了一家人的痛快、快乐。
2、我国的纱灯文明积厚流光，纱灯古来此后就代办着阖家聚集、工作昌盛、红红火火，标记着家园快乐、完备与高贵，以是华夏人都爱好。即是飘泊在海内的华人也特殊爱好，你看在美利坚合众国的唐人街上，一年四序都吊挂着绯红纱灯，这种保守，是中华民族私有的保守文明的内在。
3、华夏的纱灯，它不只是用来照明的，也是一种标记。纱灯发源于2000有年前的西汉功夫，然而有纸纱灯即是在纸创造之后的东汉了。纱灯往日叫作新妇灯(即华灯)是代办婚礼的喜庆;篾青灯则用来丧葬场所;伞灯(字姓灯)，是吊挂在房檐下和客堂中的，因「灯」与「丁」语音沟通，表示着人口昌盛。以是，往日哪家都有字姓灯。

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4、纱灯又是寄予着人们对优美生存的理想，是吉瑞和谐的标记。张灯祭神发端于西汉，在北宋到达昌盛功夫。到了唐代，朝庭和民间都很关心灯节震动，在民间风靡张灯结彩、出游观灯的风气。到了宋代，影灯、水灯等多种纱灯款式连接展示。在明代，人们又为灯节创造了灯市，清代，尽管是王宫、民宅仍旧寺庙都有本人特殊的灯景。
二、相关纱灯的传闻

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1、对于纱灯的传闻有很多种，一个讲法是：上元节打纱灯的风气始于东汉功夫，东汉明帝刘庄珍惜释教，传闻一月十五和尚有观佛舍利、掌灯敬佛的做法，他就吩咐这一天晚上在王宫和寺庙里掌灯敬佛，还令士族百姓都要挂灯。此后这种释教礼节渐渐产生民间广博掌灯节日。唐开元年间，为了祝贺民康物阜，人们扎结花灯，借着闪耀的道具，标记“彩龙兆祥，民富国强”，点花灯风尚此后时髦飞来。

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2、再有的传闻是姜子牙封完神后，自已却没有获得什么司职，惟有等某位伟人出游时做顶班。有一年大年三十众神都归位，姜子牙却没有场合可去，人民见他不幸，就在高高的杆头点上一盏灯，让他在灯下蹲熬上一夜。长此以往就产生大年三十点纱灯的风气。
【传统灯笼的种类灯笼的种类】

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3、我国纱灯的汗青长久，我国驰名高新科技学家魏存成引见，华夏的纱灯是寰球上创造最早的便携照明东西。甲骨文中的“东”字大概即是对原始纱灯局面的刻画。《南史》记录有“壁上挂葛纱灯”句。葛，即是用麻织成的白色毛布，用它制成的纱灯，大概即是纱灯的雏形。其用处是用来表明学衔、牌号、身份的门灯（风雨灯）。
4、民间再有一种风趣的讲法。在很久往日，凶禽貔貅很多，到处妨害人和家畜，所以人们就构造起往返打它们。有一只神鸟由于迷途而下降尘世，却被不知情的猎人给射死了，天帝领会后格外愤怒，传旨敕令，让天兵于一月十五到尘世纵火，把尘世的人畜财富统统烧光。天帝的女儿心底慈爱，不忍心看人民俎上肉受难，就悄悄到达尘世，把这个动静报告了大师。这时候一部分想出个一个办法，他让大师在一月十五、十六、十七这3天都在教里张灯结彩、点响炮竹、燃放烽火，如许一来，天帝就会觉得天兵仍旧放过分了。到了一月十五这天黄昏，天帝往下一看，瞥见尘世一片红光，响声震天，贯串3个晚上都是如许，觉得是天兵纵火焚烧的而罢了。这此后，每到一月十五，家家户户都挂纱灯，来祝贺这个日子。
5、也有一种讲法，说清代雍正年间河北省有一个老夫，此民心灵手巧，有一套做纱灯的好工夫，每到年节，他都要做几对灿烂夺手段纱灯挂在自家的陵前，为新春节令填补了和谐、喜庆的氛围，年年都招引众邻居街坊围观观赏。有一年，他做了几对纱灯到集上卖，凑巧被在街上散心的藁城县太爷瞥见了，便把一切纱灯都买下，挂在府邸参观。因为纱灯唱工新颖，金碧辉煌，县太爷视为珍品，手不释卷。这一年又到该向皇长进贡日子了，县太爷正愁送什么货色来献给皇上，下人引导他送几对纱灯试试。县太爷虽有点舍不得，但只好忍痛割爱。居然，皇上一眼看重，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把纱灯定于供品。厥后王宫表里都上了这绯红的纱灯。河北纱灯被定于供品取名贡灯，变成王宫专用品，厥后人们把"贡"字换作"宫"字，就成了"华灯" 。