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有朋友问:豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐……都有什么含义?
这些都是古人对年龄阶段的别称,有一些因为常用,就保留了下来,如“豆蔻年华”,“知天命”,“花甲”、“古稀”等等,另外一些因为字形复杂,或者使用次数很少,就逐渐荒废,随着字成为生僻字,也就成为生僻词,少有人用,像“耄耋”、“期颐”、“及笄”等等 。
前段时间不是有位风行 *** 的人生导师因为“耄耋之年”而翻车了吗?
耄耋其实呢,生僻字念错并不是什么大事,只要思想深邃,偶有发错音是正常的,有谁还能把从古到今的汉字都读对了? *** 上不过是因为其散布鸡汤太多,早就有人看不顺眼了,出现这种老师不应该犯的错误,顺便讥讽一番罢了 。
“耄耋”这两个字的发音应该是“mào dié”,其实这两个字不认识是可以理解的,但是不能因为不认识就读半边,读成“毛至之年”,并且想当然地以为正确,在上公开课的时候大声宣读——翻车的是没有承认不认识的勇气、虚心向学的心态和自以为是的莫名骄傲,而不仅仅是对汉字的认知贫乏 。
耄(mào),年纪约八十至九十岁 。耋(dié),年纪为八十岁 。“耄耋”指年纪很大的人,出自曹操的《对酒》:
路无拾遗之私 。囹圄空虚,冬节不断 。
人耄耋,皆得以寿终 。恩泽广及草木昆虫 。
路不拾遗,监狱里没人,冬天也不用杀头治罪,人人得以高寿善终,这是一个美好和谐社会,所以得喝酒 。
因为“耄耋”这个词成就了“毛至”这个笑话,所以我们先把这个词讲清楚,再看其它年龄阶段的指代称呼 。
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豆蔻相对于比较官方的“总角”(八到十四岁)、“弱冠”(二十岁)之类的称呼,“豆蔻”这个称呼并不常用,主要原因呢,是因为它虽然十分美好,却出自文学范畴,带有一些艳色 。
“豆蔻年华”是专指十三四岁的女孩年纪,出自杜牧的《赠别》:
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初 。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 。
这首诗不但红了“豆蔻”二字,其名句“春风十里扬州路”还红了当代某位文学工作者——十里春风,不如你 。文艺作品当然美好,但实际上杜牧是写给青楼女子的,用“豆蔻”来比喻少年歌姬情窦初开的模样 。美则美矣,在老古董眼中,终归是无法入流 。不像如今的人对这些都看得挺开的,即便是抄袭了“春风十里”,当代人依旧觉得只是化用,只要享受感觉就好 。
总之呢,“豆蔻”就是指女孩子十三四岁的年纪,随着成百上千年的沉淀,这个称呼已经洗去欢场铅华,可以用来形容所有女孩子这个年龄阶段 。当然你一定要用她来称呼超过二十岁的女子,也是没有关系的——大多数人并不清楚来处和定义,就好像新时代女性立志成为“扬州瘦马”一样 。
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及笄这个在以前一篇讲字号的文章里面解释过,古代当小孩子成年了,会有对应的成年礼 。男子二十就可以戴帽子了,并得到表字,即“冠而字之”,又因为刚成年,所以称之为“弱冠”;女子到了十五岁,可以谈婚论嫁了,就把头发梳成大人模样,“笄”就是拢头发的簪子,就是“笄而字之” 。
所以“及笄”就是女孩子成年了,即得到表字,把头发簪起来,开始谈论嫁娶的年龄阶段,一般就是十五岁 。
知天命这个词其实算不上一个称呼,而是一种状态的形容词 。没有谁会使用“知天命”这三个字在一篇文章中来指代年龄,一般用这三个字,是委婉地诉说自己的年纪 。就好像孔老夫子说“三十而立”,我们都知道“而立之年”是指三十岁,但是没有人会仅仅说“而立”,因为这两个字也不是单独称呼 。“知天命”这个词组和“而立”一样,都是孔老夫子说的,《论语·为政》:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”
所以我们说“三十而立”,而立之年为三十岁,“四十不惑”,不惑之年为四十岁,“五十而知天命”,知天命之年就是五十岁 。
何况“知天命”这个动宾词组,代表了对天道的领悟,也不见得非得五十岁才行,很多人七老八十也不见得能参透人生,所以只有在“知天命之年”、“五十而知天命”这种有上下文语境的情况下,我们才能认为这是表达五十岁这个概念 。
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