一夫多妻制晚上一起睡吗,一夫多妻可以全睡一起吗?

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1马来西亚一夫多妻制睡在一起吗并不是全部马来西亚人都可以一夫多妻, 华人不可以,华人是一夫一妻制的.
马来人和当地伊邦人最多可以有四个太太,但是后面三位都是要之一位合法妻子点头签字才可以娶的,若之一位妻子没有同意,则男子不能与其他女子结婚.

一夫多妻制晚上一起睡吗,一夫多妻可以全睡一起吗?

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2中国古代一夫多妻制 夫妻房事如何安排在古代 , 由于战事频繁、医疗水平低下 , 众多的青壮年男子都成了权贵者无谓的牺牲品 , 这就形成了一个严重的社会问题----男女性比例的失衡 。而唯一能够给这失衡问题起到纠错作用的就是古代的婚姻制度----一夫多妻制 。如果把我们今天的一夫一妻制强加于古人头上的话 , 那既是不科学的 , 也是不可能的!
闲话少讲 , 书归正传 。古人一夫多妻 , 那他们的性生活是怎样的呢?
我们中国人崇尚“礼” , 凡事都要有个规章制度 , 夫妻生活也不例外 。《周礼.九嫔》注云:“女御八十一人 , 当九夕;世妇二十七人 , 当三夕;九嫔九人 , 当一夕;三夫人 , 当一夕;后当一夕 。”这段话的意思是说:周天子一共有121个LP , 地位更高的是“后” , 其次是“夫人” , 再后分别是“嫔、世妇、女御” 。虽然拥有这么多的LP , 但周天子也是不能乱来的 , 而是把八十一个女御分为九拔 , 把二十七个世妇分为三拔 , 九个嫔为一拔 , 每拔九人共陪天子一夜(哈哈 , 天子也不怕给累着 , 保重龙体呀!)三个夫人为一拔 , 共陪一夜 , 只有“后”地位更高 , 可享天子的独夜权!一遍轮完后怎么办呢?唐代出书的《女则》说:从女御至后轮完一遍之后 , 再由“后”至女御倒轮 , 简捷的说就是正轮一遍、倒轮一遍 。如此看来 , 作为“后”是可以连享两次专夜权的 。白居易所说的“承欢侍宴无闲暇 , 春从春游夜专夜”就是对杨贵妃破坏这一游戏规则所发出的无奈之喟叹!
同时 , 《女则》对诸侯、士、大夫等也作了记载:“诸侯九女 , 侄、娣两两所御 , 则三日也;次两媵则四日也 , 次夫人专夜 , 则五日也 。”“大夫一妻二妾 , 则三日遍御;士一妻一妾 , 则二日御遍” 。需要说明一点的是:诸侯的正妻叫夫人 , 偏房叫媵 , 夫人与媵每人各有两个贴身丫鬟 , 即侄、娣 。到了士大夫这一层就不能够叫夫人什么的了 , 只能叫妻妾 。大家一定会记得《战国策》中“邹忌讽齐王纳谏”的故事吧?邹忌能够入朝面见齐王 , 说明他不是平头百姓 , 而他有一妻一妾 , 就足以说明他是一介“士” , 虽然书中没有说他是什么阶层人物 。(这就叫做:秀才不出门 , 便知天下事 。)
古人虽然拥有这么多的LP , 但作为丈夫 的 , 仍然会有独守空房的时候:《女则》中说:“妻及月辰居侧室” , “妾恒避女君御日 , 女君御日固不敢专夕 , 纵今自当御日 , 女君不在 , 犹不敢专夕也” 。当“大姨妈”来了以后 , 妻子侍奉不了丈夫 , 而当妾的也不敢谮越 , 哪怕是让老公一人独守空房!哈哈 , 明白了吗?这就是惯例 , 例假的例
3古代一夫多妻的夜生活怎么过大夫只有一妻二妾 , 以三日为一轮;而士族只能有一妻 。妻和妾的资格有严格区别 , 在一般情况下 , 妻子可以从晚上一直陪伴丈夫至次晨 , 而妾则必须在深夜时分等主君睡着后即行离去 。
4古时三妻四妾可以一起共枕眠吗?一般不会这样 , 考虑到维持家庭之间的和谐关系 。如果发生了一同侍寝的情况 , 按照规定 , 妻子可以一直陪伴丈夫到早上 , 妾必须在深夜丈夫睡着后离开 。当然了 , 即便单独侍寝 , 也要遵守这一时间规定 。

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