关于这类节日的传说还有两个：
七月节即中元节
相传,每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家 。每年农历七月十五日,便是中国一年一度的“鬼节”中元,佛教中称为“盂兰节" 。相传到了这一天,阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”,让关押的鬼类出来自由活动,直至七月结束才回归地府 。因此,民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂,烧冥钱元宝、纸衣蜡烛,放河灯,做法事,以祈求祖宗保佑,消灾增福,或超度亡魂,化解怨气 。
【中元节的传说，中元节的内容？】十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”,也称“寒衣节” 。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本 。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此 。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗 。十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷 。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-冥衣 。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做送寒衣" 。因此,十月初一,又称为烧衣节" 。后来,有的地方,"烧寒衣"的习俗,就有了些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱” 。有寒衣之名,而无寒衣之实 。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西 。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事 。蔡伦刚发明出纸时,买卖很好 。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸 。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去二人很着急 。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境 。某夭的半夜,慧娘假裝因急病而死 。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:“我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了 。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨 。"他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:“圯把门开开,我回来了 。”这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖 。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?
慧娘唱了很多遍说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕 。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨 。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了 。”蔡莫装作糊涂:“我并没有送钱给你啊?慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱 。"这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母 。
在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸 。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人 。不到两天,积压的纸被抢购一空 。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念 。十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗 。相传这一习俗起源于春秋秦国 。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛 。秦文公令人追杀 。牛一下跳入水中,再也没有上来 。人们就立“怒特祠″祭祀此牛神 。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛 。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能 。
只知道这么多 ， 参考一下吧 。
而且中国有四大鬼节：清明节 ( 公历四月五日)
中元节 ( 农历七月十五)
上巳节 ( 农历三月初三)
寒衣节 ( 农历十月初一)
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