奇门遁甲之108局定局


奇门遁甲之108局定局

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【奇门遁甲之108局定局】第108场道术已成定局
在中国古代,一天24小时被分为十二个小时,即子、丑、阴、毛、辰、斯、午、卫、申、酉、舒、海,每个小时相当于现在的两个小时 。一家人独一无二的时候,就是一个小时,一个格局 。根据独特的历法,从冬至的最后一年到冬至的最后一年有一个周期,总共360天 。一天十二小时,一小时一个模式,全年的局数是12 * 360 = 4320,也就是4320局 。但在这4320个游戏中,其实每个游戏都重复了四次 。就拿杨敦的游戏来说,冬至上元,蛰上元,清明中原,长夏中原都是一模一样的,都属于杨敦的游戏 。这四元会持续20天,但是付诸实践的时候,图案类型是按每小时一个图案计算的,不是12 * 20 = 240,而是12 * 20/4 = 60(因为每个游戏重复四次) 。也就是60个格局,刚好占据甲子到桂海的60个十天干十二地支组合 。杨敦游戏如此,其他所有游戏也是如此,就是重复四次 。所以全年有360天,4320小时,因为都是按格局分四次,全年小时的格局类型是4320/4 = 1080(局) 。这就是传说中黄帝命运之后创造的一千零八十局 。据说,当它传播到姜太公的吕望时,1080局减少到72局 。72局不难理解,因为根据二十四节气,每个节气持续15天,每个节气分为上中下三元,每元持续5天 。三元一节,全年二十四节气的元数是3 * 24 = 72 。
全年1080场,但不是每场都要用一盘演示 。如果用直播盘演示,每个直播盘可以演示甲子到桂海60小时的格局,1080/60 = 18,18个直播盘可以演示全年所有小时的格局 。共18局,即阳遁九局,阴遁九局 。
虽然是独特的时间,但是因为不同日子的日常工作,会有不同的工作时间 。比如甲、己、乙、庚的时辰就不一样 。a、当自己的日子是甲子;b、庚日的孩子是C的孩子 。所以每个时辰定几局,受节气和日旱的限制,就是看这个时辰属于哪个节气,这个节气属于哪个元,上元,中元还是下元 。【/br/】从大的方面来看,冬至开始到芒种结束,是太阳墩;从夏至到大雪绳带,局的序数与节气的关系如下(此例诗在奇门地基底部):
杨敦:
冬至,蛰174,小寒285,
大寒,春分396,雨963,

殷敦:
夏至,白露936,暑825,[ 立秋258,
寒露,立冬693,酷暑147,
初霜,[

即冬至,上元为杨敦第一局,中元为杨敦第七局,下元为杨敦第四局; 诸如此类 。
这是为了配合八卦、洛书和后天二十四节气来确定每个节气中不同日子的局数 。二十四节气中,二、二、四在八宫中间,是《罗书》中的八数 。冬天的卦数是1,立春的卦数是8,春天的卦数是3,长夏的卦数是9,立秋的卦数是2,秋天的卦数是7,立冬的卦数是6 。上元八节气的局数就是它所居住的洛书的局数,即冬至的上元是阳遁的第一局,立春的上元是阳遁的第四局,夏至的上元是阴遁的第九局,以此类推 。
至于这八个节气中每个节气之后的两个节气的上元局号,可以根据八个节气的上元局号,按照阳顺阴逆的规律依次推导出来 。比如冬至的上元是杨敦的第一局,然后冬至后面的两个节气是小寒和大寒,所以依次排列,小寒是杨敦的第二局,大寒是杨敦的第三局 。其余的依此类推 。
五天是特殊游戏中的一局 。为什么五天是一个游戏?因为每天的十二个时辰是从午夜到石海,是时辰的地支;至于这一天和那一天在五天中的时间,天干是不同的 。比如昨天的子夜是甲子,今天的子夜是丙子,后天的子夜就成了甲子 。所以一天十二个小时,五天就是六十个小时,就为了用光甲子到桂海的六十个花种 。第六天,子夜又从甲子开始,这就是为什么五天是一局 。【/br/】古人和现代人一样,对于超神、捕空、飞跃设置的问题,看法不一 。建立一个飞跃用了多少天?是冬至闰还是夏至闰?大多数人都不知所措 。他们不知道每天是用道术的阳遁还是阴遁游戏 。看来他们只能用少数所谓“超凡大师”编撰的道术秘籍了 。有些古籍甚至把这个问题神秘化,说“有一种神奇的戏法,能蹦能跳,但神仙不肯明说,超神若能追到空中,便是天边的陌生人” 。
其实这个问题并不复杂也不神秘,也没有什么神奇的公式 。本质上,地球绕太阳一周的年周期是365.2422天,而道术魔法是按照二十四节气排列的,一个节气上、中、下,一元五天,总共360天,还有5.2422天没排完 。因此,符头很难“正式授予” 。为了解决这个矛盾,设置闰和不设置闰是有区别的 。设定闰的方法,无论是“超神”九天以上,还是九天在头上设定闰,都有很大的人为成分 。无论冬至还是夏至,将原来的15天雪节或芒果节改为人工30天,重复使用银盾471或杨盾639两次 。这不符合实际的天文现象和地球绕太阳运行的规律,也违背了老子所说的“人造地球,人造地球,人造天,人造天,人造道,人造自然”的原则 。道术巫术预测学是根据老子所说的“人与地、地与天、天与道、道与自然”的原理,试图把握天、地、人与时间空的统一性的科学 。从这个意义上说,道术设闰派在理论上是站不住脚的 。

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