身体:积阴之寒反而是水 。水虽为阴，但其中含阳，故水清 。
质量:沉没度
干:nonychium属水 。
土支:海子属水 。
支:海子丑，陈深藏水 。
生:生于黄金；原木；被土壤征服；霍克 。
类型:水有六种，各有好恶 。
(一)强水正季或旺时，喜火，土堤，木漏显，忌金生水，水加重 。
(2)弱水，缺序或稀缺性弱，爱金生水，水胜于助，忌火分土，土克制，木气馁 。
(三)死水，金易滞，喜火生金，忌土助金 。
(4)缩水，木多易缩水，喜火与木，金木，忌水生助，木旺 。
(5)开水，火易沸，喜金生水，避免火的加重 。
(6)淤水，多土易淤，喜木持水，金泄土生水，忌火助土，土固 。
水的四季的欢乐与嫉妒
春天:值班 。
Xi:地富则昌，地无忧；见木则能久立功；生而有金，则相济 。
当心:水多则崩，不适宜金火 。
夏:一个监狱的命令 。
Xi:当经济不景气时，我爱金生，但我需要类似的帮助 。
忌:火旺则燥，木气足，土流重 。
秋天:价值造就秩序 。
Xi:母亲香，面明包玉，视金泽成为可爱，火旺财丰，木重妻荣 。
忌:泥土可疑，水多则忧(水重则爱土平) 。木头太多不合适 。
冬天:对得起王玲 。
Xi:威权统帅，炉火暖，木讷满情，大地免淹 。
忌:多金无意义，多土忘恩负义(只有泛滥的时候，才能当堤防) 。
火
原始人:南方阳极生热，热即火 。
性:属太阳，有炎症 。
体:阳中积热为火，火虽为阳，阴在其内，故火内暗 。
质量:炽热 。
干:丁丙是火 。
土支:是中午的火 。
藏在地下:午后有火藏在地下 。
生:生为木，生为火，生为水所胜，生为金所胜 。
类型:火分为六类，有好恶之分 。
(1)强火，当季或旺时，性强，喜金之劲，助水相，显土，忌木火，加重火 。
(2)弱火，缺序或稀缺性弱，喜木生火，火胜于助，忌金之力，水可熄，土可藏暗 。
(三)炽火，木易暗，喜金泄土，木土，己火至土，土硬重 。
(4)暗火、暗土、木土、硬土 。
(五)熄火，金易熄，喜木生火，忌金加重 。
(6)灭火水容易熄灭 。最好用土制造水来保持火，用木来排出水生火 。忌金助水，水旺 。
阴阳起源
阴阳五行是阴阳学说和五行学说的合称 。是古代认识和解释自然的世界观和方法论 。
阴阳学说认为，我们生活的世界是在阴阳的相互作用下孕育、发展和变化的 。
五行是一种文化 。根据五行学说，金木的水、火、土是构成物质世界的最基本物质，它们是由这五种基本物质相互丰富、相互制约而形成的 。好吧，不是说走 。是运动用的 。按照现在的解释，它意味着动能 。
金子，不是金子 。意思是坚定、固化；
木代表生命的功能和根 。中文的“生”字很好的诠释了五行中的“木” 。盛是一个象形字，下面是“土”字，代表一根树枝，一片从地下冒出来的叶子 。
水，代表流动，有循环、循环的意思；
火，代表热能；
土壤代表地球本身 。所以土以五行方位为中心 。
五行是指这五种物质相互变化，相互影响 。这种变化和影响就是诞生和克 。
生、克是阴阳学说中的说法 。
严格来说，五行和易经没有根本的联系 。只有应用了《易经》和占卜的规律，《易经》才是与五行相通的 。
五行学说的出现和五行观念的形成对古代哲学和中国人的世界观和生活方式产生了深远的影响 。
五行学说的起源没有考证，甲骨文中也没有关于五行的文字 。但现在的学者倾向于产生河北、北京的文化，比如黄帝、伏羲 。
在五行神话中，少昊被视为三皇五帝中的五帝之一，以肯定五行文化产生于轩辕伏羲时代 。三皇五帝是谁？稍后我会向你解释 。
黄三在小说中认可的五行神话应该是伏羲、神农和黄帝 。也就是说，作者赞同《尚书》中的说法 。
我们现在的道教文化是齐文化的延续 。易经是道教的代表 。可能是中原文化，也就是河南山西的商文化，在古代发展起来的 。所以阴阳五行文化早于《中原易经》 。
易经的占卜，或者说占卜，被很多人视为八卦 。其实五行和八卦是分开的 。占卜的重点是五行，不是八卦 。用卦来判断事物是另一个体系 。所以五行和八卦是分开的 。
五行学说有自己的规律，就是早于《易经》的天干文化 。这种文化记载在甲骨文中 。天干文化是五行之法 。
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