命理精华——论宫度星辰( 三 )


  
问:四柱贵在一柱,突行此运休言吉
师答日:四柱贵在一柱,必以此柱为用,再行此运夺权 。如李世民斩李建成之理 。
人之生死,主要以用神真禄(财)马(官)为主断 。不能损用,损禄马 。不管什么恶运用神无损,不致于死 。
财官复遇财官,此运丢官罢职 。
阳刃复逢阳刃,其人刀药临身 。
问日:如何如此?
答日:此亦如四柱贵在一柱,突行此运休言吉之理 。
印旺身强行印运,寿如公瑾 。
财生杀党行财运,命似凤雏 。
比印中和官杀少,必主长寿 。
身衰有气杀不混,定享高龄 。
位位相生,人寿财丰多吉庆 。
层层克制,家衰惨败总萧条 。
失时者、行杀运,杀强而惨死 。得令者、行印运,财食若衰,断定身亡 。身弱无根,行伤、食而遭凶险 。财生杀党,夭折童年 。五行纯和流通,主人长寿;四柱不杂无克战,寿享高龄 。
金木交加仁义少,水火相克是非多 。甲乙旺而戊己虚,面皮浮肿 。壬癸旺而丙丁弱,古叟人怜 。戊己旺而朋友信,丙丁旺而事无成 。水泛木浮,死无棺廓;火炎土燥,疾病缠绵 。肺部受伤,旺火伤辛之故 。大肠有病,丙丁克损庚金 。双目无瞳,火土熬干癸水 。脾胃有病,强木克土之因 。肝胆有疾,弱木受累金克 。水浊金完,痴呆愚昧之辈;木明火秀,聪明智慧之人 。

第四节 论七政四余五星六曜
  
七政者,日、月、水、火、木、金、土,四余者,气、孛、罗、计 。所谓十一曜者,除气、孛外,是为九大行星 。五星为:水、火、木、金、土;六曜即日、月、气、孛、罗、计 。日为君父,号太阳;月为母后,号太阴 。罗为火之余气,号罗侯;计乃土之余气,名计都;气乃木之余气,为紫气;孛乃水之余气 。此五星、六曜主宰着天下的万事万物,预变化在其中,推人事在其内 。七政之星变通二十八宿,分布四面八方 。四时者,乃春夏秋冬 。春夏秋冬四节各皆日星一度:立春踊日即虚日鼠一度 。立夏一日即房日兔一度,立秋一日即心日马一度,立冬一日即昂日鸡一度 。春分、秋分、夏至、冬至乃四大气;四大气星之一日,乃木星一度 。如春分一日则为斗星一度,其余之气,依此类推 。布四时尤为重要,知人之命度,必以此为据 。
二十八宿分布二十四向十二宫,其具体占宫度数为:
 
角亢氐初总在辰,氐一房心尾卯存,尾三箕斗居寅位,斗四牛女丑宫真,女二虚危同在子,危十二度亥宫行,室壁奎兮都在亥,奎一娄胃戌宫亲,胃三昂毕同缠酉,毕六觜参井在申井八鬼柳都在未,柳三星张午来迎,张十五兮翼轸巳,轸十还归在于辰 。
 
周天三百六十五,二十八宿逆宫行 。一切星宿都有归垣、升殿、庙旺、喜乐、生克 。木星入寅、亥为归垣,行角、斗、奎、井、为升殿 。入水星者为庙旺,即入算、壁、参、轸四星为庙旺 。亢、牛、娄、鬼为乱 。火星到卯、戌为归垣,行角、斗、奎、井为庙旺,行尾、室、觜、翼为升殿,行水度为乱,土星为泄 。金宿到辰、酉为归垣,行亢、牛、娄、鬼为升殿,火度为乱 。水星到巳、申为归垣,行箕、壁、参、轸为升殿,行土度为乱,行金度为庙旺 。土星行子、丑为归垣 。到氐、女、胃、柳为升殿,行角、斗、奎、井为乱,尾、室、觜、翼为庙旺 。昼旺日木、土,夜旺月、火、金,水、罗、计、气、孛,不分昼夜,只看刑克 。

二十八宿不妨为上述说明,日、月在宫度中已阐明 。水、火、木、金、土,罗、计、气、孛,但购书人如吃透此法,望来信告之,再作秘密介绍 。何也?因天机不可泄露,不可众所知之,望学者需下苦功吃透此书,有缘者自得秘密 。

第五节论灵台星格
  
合璧连珠——夫日月五星皆会一次,日月则若合璧,五星则若连珠,进退皆无盈朔之患,怕会丑者,九世一遇,会他次者,问世一遇 。    .
 
诗日:太初丁丑岁为头,七政相逢会斗牛 。谁识当年差五日,连珠合璧俱相侔 。
  
日月合璧——太阳与太阴同宫,或对照或三合照是也 。然须庙旺方为贵 。日有中道,月有九行 。中道者,黄道也 。九行者,青道二出黄道东,赤道二出黄道南,白道二出黄道西,黑道二出黄道北 。分主八节,合乎四正四维,按阴阳中终之所交,则日行正出黄道,八行与中道而为九,乾坤定位,则八位各得其正,及其寒暑相推,晦朔相易 。则在南者变为居北,东者徒而为西 。日行与岁运皆迁,日行随交限而变,日出入赤道二十四度,月出入黄道六度,故交于子正,则晦日之朝犹朔日之夕也,是日月皆不见 。若合于午正,则晦日之晨犹朔日之昏也,是以日月皆见,盖其如合璧,当视子午正交,则人命在其中,可论其强弱 。且如绍兴甲寅十一月朔夜半,日’在斗一度,月在斗四度,则是同于晦日之夕,已交于子正也 。又如嘉定辛未正月朔日已于十二月二十八日过子宫,至朔日,日在女六度,月离犹在牛二度 。是其交于午正后方过子,彼或者不知合璧,则见正月一日卯时,便作命宫,得日月合璧惑矣,况朔望交方,而人命在其中者,岂能无害?如辛未四月朔日生,命在合璧对照宫是也 。

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