窦偁怎么读 偁怎么读


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王禹偁 (chēng):(954~1001年),字元之,济州钜野人 。北宋诗人、散文家,宋初有名的直臣,敢于直谏遭贬谪 。北宋太平兴国八年(983年)进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰(负责起草诏令)、翰林学士 。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪 。宋真宗即位,召还,复知制诰 。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲(qí)州病死 。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗圣杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易 。著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》 。
天道不言,而品物亨(hēng)、岁功成者,何谓也?四时之吏、五行之佐,宣其气矣 。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道、六卿分职,张其教矣 。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也 。
1、天道:指自然的规律; 2、品物:自然界的万物;亨:通达;指万物顺利生长; 3、岁功:一年农事的收获; 4、何谓:为什么; 5、四时:四季;五行:金、木、水、火、土;宣:疏通;这三句意谓有四时的天神和五行的辅助,阴阳四时之元气得到顺利疏通,以化育万物; 6、圣人:指皇帝; 7、三公:周时以太师、太傅、太保为三公,泛指朝中高级官僚;六卿:周时天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空为六卿,指分管政事的大臣; 8、张:弘扬;教:教化; 9、法乎天:效法于天道 。
古之善相(xiàng)天下者,自咎(gāo)、夔(kuí)至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳 。况夙兴夜寐,以事一人 。卿大夫犹然,况宰相乎!
1、相:辅助;这句意谓古时善于辅助君主治理天下的大臣; 2、咎:即皋陶(gāo yáo),舜时主管法律;夔:舜时主管音乐和教育;皆为舜时贤臣;房、魏:房玄龄、魏征,唐太宗时名相; 3、夙兴夜寐:起早睡晚;夙:早; 4、以事一人:用以侍奉皇帝 。
朝廷自国初,因旧制,设宰相(xiàng)待漏院于丹凤门之右,示勤政也 。
1、国初:指宋王朝建国初年;960年,后周诸将发动陈桥兵变,拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝,建立宋朝; 2、因旧制:指因袭唐朝的制度; 3、待漏院:百官晨集准备朝拜之所; 4、丹凤门:北宋汴京( 今开封市)皇城的南门 。
乃若北阙向曙,东方未明,相(xiàng)君启行,煌煌火城;相君至止,哕(huì)哕銮声 。金门未辟,玉漏犹滴 。撤盖下车,于焉以息 。待漏之际,相君其有思乎?
1、北阙:古代宫殿北面的门楼,是大臣等待朝拜或上书奏事之处;向曙:破晓; 2、相君:宰相的尊称; 3、煌煌:明亮辉煌;火城:朝会时的火炬仪仗;李肇《唐国史补》:“每大朝会,百官已集,宰相方至,至列烛多至数百炬,谓之火城”; 4、哕哕: *** ; 5、金门:即金马门,汉代宫门名,此借指宫门;辟:开; 6、玉漏:古代计时漏壶,滴水计时;意谓早朝时刻未到; 7、撤盖:撤去车盖; 8、于焉以息:在这里休息 。
其或兆民未安,思所泰之 。四夷未附,思所来之 。兵革未息,何以弭(mǐ)之;田畴(chóu)多芜,何以辟之 。贤人在野,我将进之 。佞(nìng)人立朝,我将斥之 。六气不和,灾眚(shěng)荐至,愿避位以禳(ráng)之 。五刑未措,欺诈日生,请修德以厘之 。
1、兆民:亿万民众;泰之:使人民得到安宁; 2、四夷:指四方的少数民族;来之:使他们前来归附; 3、兵革:指战争;弭之:使战争停止; 4、田畴:田亩;辟之:意谓使荒芜田地得到开垦; 5、在野:指没有出来为官;进之:意谓使在野贤人得到进用; 6、六气:指阴阳 、风雨、晦明;不和:不顺;灾眚:灾祸;荐至:一再出现;避位:辞去职位;禳:祈祷消除灾殃; 7、五刑:商周时指墨、劓(yì)、剕(fèi)、宫、大辟(pì)等五种刑罚,隋唐以后为死、流、徒、杖、笞;未措:没有废止;厘:治理 。
忧心忡(chōng)忡,待旦而入 。九门既启,四聪甚迩 。相君言焉,时君纳焉 。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶 。若然,则总百官食万钱,非幸也,宜也 。
1、忡仲 :忧虑不安的样子; 2、旦:天明; 3、九门:泛指官门;既启:已经打开; 4、四聪:即广开四方听闻;迩:近;这句意谓皇帝可从殿前百官进言中,了解到各方面情况; 5、纳焉:指当时皇帝就采纳了宰相的意见; 6、皇风:朝廷的教化;清夷:清顺太平; 7、苍生:人民;富庶:物丰而民多; 8、“若然”句:意谓假若这样,那么宰相统领百官,受禄万钱,不是出于侥幸,而是应该得到的 。
其或私仇未复,思所逐之 。旧恩未报,思所荣之 。子女玉帛,何以致之 。车马器玩,何以取之 。奸人附势,我将陟(zhì)之 。直士抗言,我将黜(chù)之 。三时告灾,上有忧也,构巧词以悦之 。群吏弄法,君闻怨言,进谄(chǎn)容以媚之 。

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