大家好，关于非攻是指什么意思很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于非攻怎么理解的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
1“非攻”指的是什么？“非攻”——反对掠夺性战争的思想 。墨子主张“非攻”，并不意味着他反对一切战争，而是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性进攻战争 。
2墨子的“非攻”是什么意思？墨子的“非攻”的意思是：非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也 。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也” 。当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争 。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略 。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利 。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱 。
墨子的“非攻”,“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想 。
1.原文
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之 。此何也？以亏人自利也 。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李 。是何故也？以亏人愈多 。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚 。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚 。此何故也？以其亏人愈多 。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚 。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛 。此何故也？以其亏人愈多 。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚 。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义 。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义 。此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣 。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣 。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义 。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义 。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣 。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也 。
2.译文
如果有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子 。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他 。这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处 。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人 。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了 。假如他对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚 。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人 。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了 。如果对别人的损害更加大了，他的不道义就更加厉害了，罪责也更加深厚 。至于杀死无罪之人，拿走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人 。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了 。如果对别人的损害更加大，他的不道义就更加厉害，罪责也更加深厚 。对此，世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道义的 。现在到了放肆地攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而就(这件事情)来称赞它，说是道义的 。这能说是知道道义和不道义的分别吗？
杀死一个人是不道德的，必会有一条死罪 。如果按照这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不道义，必会有十条死罪；杀死一百人就是一百倍的不道义，必会有一百条死罪 。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的 。现在最不道义的是攻打别的国家，却不知指责其错误，反而随着称赞它，说是道义的 。实在不知道这是不道义的，所以才会记载下来留给后世 。如果知道是不道义的，又怎么解释把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢？
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