大家好，关于而置之其坐的之是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于而置之其坐的而什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
1“而置之其坐”中的“之”是什么意思先自度(duó)其足，而置之其坐 。之：代词，此处指量好的尺码 。
2而置之其坐、至之市、而忘操之、反归取之、何不试之以足的之的意思是什么?“而置之其坐”:之：量好的尺寸.“至之市”：之：到……去.“而忘操之”：之：代指量好的尺寸（码）.“反归取之”：之：量好的尺寸 “何不试之以足”：之：指鞋 32
文章插图
3“先自度其足而置之其坐”中的“其”和“之”是什么意思？“先自度其足而置之其坐”中“其”的意思是：“他的”，“之”的意思是：代词，指量好的尺码 。
出处：先秦·韩非《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐 。至之市，而忘操之 。已得履，乃曰：“吾忘持度 。”反归取之 。及反，市罢，遂不得履 。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也 。”
白话释义：
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码 。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了 。”就返回家去取量好的尺码 。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子 。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚 。”
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文章启示：
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄 。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少 。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发 。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信 。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理 。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁 。
文章寓意：
这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发 。
作者简介：
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物 。韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟 。
韩非是战国时期韩国的贵族，约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。当时六国战乱纷飞，为了躲避霍乱，韩非一家只好逃到了驻马店的一个村落中 。
作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业，振兴家族，富强韩国，因此，小小年纪就单独一人周游列国，一路上努力的学习各家的思想 。
韩非有严重口吃，但却是文笔流畅的优秀作家 。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老” 。与秦相李斯都是荀子的学生 。
韩非文章出众，连李斯也自叹不如 。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩子》（韩非子）中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点 。
韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华 。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国 。公元前233年，韩非子被韩王派遣出使秦国，秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用 。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用 。
由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左（韩非主张存韩灭赵 ），妨碍秦国统一大计，于是李斯就向秦王上疏辩驳 。
韩非与李斯之政见相左 。韩非欲存韩，李斯欲灭韩 。因为韩非子和李斯曾经是同窗，李斯深知韩非辩才了得，担心嬴政被韩非计谋所蒙蔽，故上疏嬴政，陈述其中利害 。
他说：“韩非前来，未必不是认为他能够让韩留存，是重韩之利益而来 。他的辩论辞藻，掩饰诈谋，是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事 。
【而置之其坐的之是什么意思，而置之其坐的而什么意思】
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