中国的五谷与六畜都有哪些?,五畜五禽是哪五种?

五畜五禽是哪五种五畜是指牛、犬、羊、猪、鸡
五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟 。
五畜指牛、犬、羊、猪、鸡 , 内经有“五畜为益”的说法 , 即在中医五行理论的框架中 , 五畜与五味 , 五脏有了相对应的联系 , 五畜也就有了其所入、所补之脏 , 指导了中医的食养原则 。随着生活水平的提高 , 物质供应的多样化 , 粮食的摄入量不断减少 , 动物肉类食品明显增加 , 因此在重视“五谷为养”的同时 , 也不能忽视“五畜为益”的食养原则 。
五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟 。五禽的出处:《后汉书-华陀传》言:"是以古之仙者 , 为导引之事 , 态颈鸱顾 , 引挽腰体 , 动诸关节 , 以求难老 , 吾有一术 , 名日五禽之戏 , 一曰虎 , 二曰鹿 , 三曰熊 , 四曰猿 , 五曰鸟 , 亦以除疾 , 以利蹄足 , 以当导引 , "

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中国历史上的春秋战国时期 , 是百家争鸣的时期 。百家 , 即表示有许多的思想流派并存 。其中 , 儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派 , 儒家的开山鼻祖是孔子 。所以儒家指的是一种思想流派 。这种思想流派的核心著作就是《论语》 。
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儒学是研究儒家思想的学问 , 当然 , 研究者被称为儒生 , 也就是孔门弟子啦 。
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【中国的五谷与六畜都有哪些?,五畜五禽是哪五种?】儒教的说法是较晚近的事了 。特别是在宋代以后 , 才逐渐流行起来 。因为那时 , 本土的道教和外来的佛教 , 已经渗透到社会的方方面面;而被视为主流正统思想的儒家学说当然不甘人后 , 也就自然而然地以宗教的面目教化世人 , 以期与道教、佛教分庭抗礼 。这样 , 就形成了儒释道合流的趋势 。大足石刻之中 , 就有儒释道三教合一 , 共同供奉的奇观 。不过 , 现在可以说 , 儒教不是严格意义上的宗教 。
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从秦始皇焚书坑儒开始 , 儒家思想的处境 , 就曾经几起几落 。比如 , 就在50-60年前 , “孔老二”这个2000多年前的古人 , 还是被揪出来批得体无完肤 。但是 , 儒家思想与道教思想和佛教思想一样 , 已经深入到中华民族的骨髓里面 , 无法分离啦 。既然其生命力如此强大 , 我们不妨多多从中汲取一些营养为妙 。比如 , 可以从阅读《论语》开始 。
三字经的六谷为什么只有五谷因为一直就是五谷和六畜 , 没有六谷之说 。
平常俗称的“五谷”所指的五种谷物 。“五谷” , 古代有多种不同说法 , 最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽 。两者的区别是:前者有稻无麻 , 后者有麻无稻 。古代经济文化中心在黄河流域 , 稻的主要产地在南方 , 而北方种稻有限 , 所以“五谷”中最初无稻 。
五谷真仙发源地北团镇地处连城北部 , 历史上是农业重镇 。其中的上江村地处河谷盆地之中 , 地势平坦 , 是连城县粮食主产区之一 。独特的地理生态环境 , 为大型纪念我国农业开山鼻祖神农氏炎帝即五谷真仙的民俗活动——“游大粽”——的产生、发展和流传 , 提供了必要的基础和条件 。 
五谷真仙是护佑百姓风调雨顺 , 国泰民安 , 五谷丰登 , 四季平安 , 六畜兴旺的神 , 即神农氏 , 炎帝 。清康熙24年(公元1685年) , 上江村民李恢、江玠等三人 , 前往清流县林畲五谷真仙庙朝拜 , 带回香火供奉 。次年 , 播种育秧期间 , 正值倒春寒 , 烂种烂秧严重 , 唯有这三户农民秧苗茁壮 , 且四季平安 , 万事如意 。村民都称赞“五谷真仙”灵验 。自此每年皆前往林畲朝拜 , 带回香火供奉 。后本村李恢、江玠等人塑五谷真仙金身 , 放在本村兴隆庙中 , 与文武公王一同供奉 。认为当以五谷供奉 , 因而家家户户包粽子供奉 , 并举办打蘸隆重仪式祈福 , 实施斋戒 。粽子越包越大 , 后改为全村共包两个大粽 , 形状棱角分明 , 分别用红纸写上“福”和“寿”二字 , 称公母大粽 , 又包数以千计的如手指大的小粽 , 分发给村民及亲朋赐福 。从此抬着公母大粽及子孙粽鸣锣开道 , 配上神铳 , 彩旗 , 古事方阵 , 在上江村的各自然村游行 。后又把大粽改成圆锥体 , 并加以装扮 , 形成了今天花团锦簇的比人高的大粽 。从清康熙24年开始至今 , 除文革期间暂停外 , 一直延续至今 。

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