学易经的好处和坏处 道德经是谁写的

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1道德经是谁写的?《道德经》是老子写的 。老子姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载老子出生于楚国或陈国 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄” 。后被道教尊为始祖,称“太上老君” 。在唐朝,被追认为李姓始祖 。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一 。
老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼 。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行 。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》 。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法 。在政治上,主张无为而治、不言之教 。在权术上,讲究物极必反之理 。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖 。
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源 。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章 。
2请问道德经是谁写的?《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源 。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章 。下面跟着我来看看请问道德经是谁写的?希望对你有所帮助 。
《老子》这本书,主流的看法是“老子”亲笔所写,如司马迁就在他的《史记·老子韩非列传第三》有鼻子有眼睛地说道:“老子脩道德,其学以自隐无名为务 。居周久之,见周之衰,乃遂去 。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,彊为我著书 。’於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终 。”
这是一种影响至深的主流说法 。然而,这种说法的更大问题是,“老子这么一个大智慧的人,竟然只是在战国晚期才有人提到 。而且,关于“老子”姓甚名谁还众说纷纭 。
司马迁虽然认定写五千文《老子》的作者是老子,可是老子究竟是谁他却拿不准,在《史记·老子韩非列传第三》中他就给出了三种说法 。一说“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也 。”再曰:“或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云 。”又云:“自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:‘始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉 。’或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否 。老子,隐君子也 。”
《礼记》、《庄子》等书则又称“老子”为“老聃” 。
以上这些记载表明,就是2100年前的西 *** 、战国晚期的人也说不清楚“老子”是谁,“老子”这个人是否存在还真有点不好说 。
值得注意的是,比司马迁早出生一百多年的韩非子,在他的“解老”、“喻老”篇里却绝口不提“老子”,凡是引用《老子》中的文句,都是以“故曰”或“故”作为引子,而引用其他人的话时却有名有姓,如“詹何曰”、“周公曰”等等 。
如果历史上真的存在有“老子”这么一个大智慧的人,韩非子引用他的文句时总该尊称一句“老子曰”吧?可是,韩非却并没有这样做,这是为什么?
那么,可不可以认为《老子》这部书是“老子”的语录而由他的弟子们回忆、收集的呢?答案是否定的 。
首先,如果《老子》的性质如《论语》一般,那再怎么说也会有“子曰”或“老子曰”的字眼,可是,迄今所见的所有版本的《老子》都没有这样的字词 。
其次,如果《老子》这部书真的是“老子”的弟子们忆述的“老子”言论,那就应该相对稳定、一致而不应该有大的变动 。可事实是,帛书本《老子》及传世本《道德经》与楚简本《老子》却有很大差异 。
一是字数相差很大 。楚简本《老子》的字数,大约只有帛书本40%左右 。
【学易经的好处和坏处道德经是谁写的】

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