好的演讲稿可以引导听众,使听众能更好地理解演讲的内容 。在现实社会中,在很多情况下我们需要用到演讲稿,那么问题来了,到底应如何写一份恰当的演讲稿呢?下面是小编为大家整理的做一名幸福的教师演讲稿 , 希望能够帮助到大家!
做一名幸福的教师演讲稿1
福是一杯浓烈的酒 , 幸福是一杯芬芳的茶 , 幸福是两情相许 , 心心相印 。追求理想的人 , 幸福是实现理想 。幸福之于莘莘学子 , 就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食 。
人人都在追求幸福 , 又似乎都在经历不幸 。越来越多的人发现 , 即使拥有更多的物质与金钱 , 并不能保证因此获得更多的幸福 。近几年 , 我们经常听到一个词“幸福指数” 。经济在快速增长 , 幸福也跟着在增长吗?
长期以来 , 人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙 。关于什么是幸福的问题 , 从古到今 , 人们一直争论不休 。我想:做为一介人类灵魂的工程师 , 最大之幸福莫过于桃李满天下 , 为社会培养出一批又一批德才兼备 , 素质高 , 能力强的顶尖人才 。
教师的幸福也称教育幸福 。教师的幸福有其自身的特点:精神性、关系性、集体性、无限性 。
孟子曰:“君子有三乐” , “父母俱存 , 兄弟无故 , 一乐也;仰不愧于天 , 俯不怍于人 , 二乐也;得天下英才而教育之 , 三乐也 。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天 , 俯不怍于人”的德性生活之乐相并列 , 而称之谓“三乐” , 明显含有对教育劳动的精神审美意蕴 。教师只有摆脱了职业感的束缚 , 不把教当成谋生的手段 , 而是出乎自己的需要 , 像孟子那样以得天下英才而教之为乐 , 那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量 , 达到‘孔颜乐处’的境界 。”
(一)教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题 。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感 。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦 。幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在 。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查 , 问题为:如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作 , 那么你是去享乐还是去工作?1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查 , 基本上没有人回答靠玩过日子 。美国的比率为2—3% , 日本竟不到1% 。然而近年来 , ‘玩派’骤然增多” 。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果 , ‘玩派’比率最高的是瑞士 , 占39.8%;日本为19.8% , 美国为21.8%” 。“到了1987年 , 日本的玩派占到26.9% , 四年时间增加了7.1个百分点” 。至于中国 , 千右保写道:“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字 。玩派着着实实接近半数 , 占49.8% , 创世界最高记录” 。在这样的状态之下 , 幸福等同于俗福 。俗人很难体会真正的幸福 。
(二)幸福能力的培养 , 需要教师具有良好的精神品位和德性 。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性 , 它还要求创造或实现幸福的其他条件 , 幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件 。
首先 , 教师应当具有良好的知识结构 。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类 。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识 。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养 。条件性知识是指教育学、心理学知识 , 包括对教学过程规律性的认识 , 对教育对象的了解等等 。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识 , 而且必须是“文化化”、“生活化”的知识 。没有对学生及其学习机制的切实了解 , 没有民族和世界文化的整体支撑 , 不能将学术语言生活化 , 一个教师即便能够从事教育教学工作 , 他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师 。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡 , 躲其课不以为害 , 评其课嗤之以鼻” 。失败的教师当然是不能收获教育幸福的 。
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