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【河洛民俗：谈古论今话起名】洛阳自古富庶 ， 民风高雅 。洛阳地处中原 ， 在中华民族发展史上具有重要地位 。名家学者自有* * * ， 民风时尚高雅 。它是民间社会中由来已久的风俗、礼仪、习惯的总和 ， 是活的建筑 ， 是立体的历史 。洛阳悠久的历史和丰富多彩的文化形成了其独特的民俗风情 。洛阳民间的婚丧嫁娶、待客之道、旅游禁忌等等都是洛阳民俗的生动体现 。窥一斑而知全豹 。即日起 ， 本版开设“河洛民俗”专栏 ， 带您领略老洛阳的民俗风情 ， 让渐行渐远的民俗历史慢下来 。
婴儿出生时 ， 不论性别 ， 父母都要给它起个名字 ， 俗称“起名” 。一般情况下 ， 孩子哺乳期上学前用宝宝名 ， 上学后用专名 。
婴儿名字也叫婴儿名或婴儿名 。宝宝名字的选择范围很广 ， 但是母爱和父爱是人之常情 。新的婴儿名字都体现了长辈的关心和期望 。恋爱的叫“Xi儿”、“欢欢”；怕不能养老 ， 叫“铁锁”“拴保险”；想多生的叫“满堂红”、“爱群”；有女人期待男人的 ， 叫“快快”“王耔”；那些期待成功的人被称为“天才儿童”、“成龙”；求荣者 ， 谓之“光宗”“耀祖”；那些希望健康长寿的人被称为“延年益寿”和“祛病”；也有爱得太深 ， 取贬义低俗名字的 ， 比如“老鳖”、“小狗”、“摸狗”、“偷生”、“剩女” ， 可谓见怪不怪 。
专名也叫学名 ， 大牌 ， 大号 。名字是要用一辈子的 ， 所以都是精挑细选的 。相传在周秦时期 ， 长辈们给子女取的都是单名 ， 比如孔子的姓邱 ， 秦始皇的嬴政的姓郑 ， 因为当时人口少 ， 所以很难重名 。后来随着人口的增长 ， 重名的人越来越多 ， 很难识别 。汉代逐渐实行双名制 ， 如“董仲舒”、“司马相如”等 ， 以两个字命名 。没想到没多久王莽就回到了过去 ， 单名盛行 。比如《三国演义》里的人物几乎都是单名 。直到东晋南北朝时期 ， 复名的数量才再次增多 。今天 ， 虽然单个名字存在 ， 但有许多多个名字 。
如何起名 ， 讲究很多 ， 民间一般集中在以下五点:
首先 ， 按资历给他们命名 。中国从北宋开始 ， 就有了更新家谱的趋势 。明昭穆为了划分世代(指按照宗族和长辈子女关系的顺序) ， 产生了一种按照“世代”给人命名的方法 。洛阳发现的白居易家谱 ， 记载了“代”的排名 。原《颜氏寇氏族谱》中的“宗派诗”:“升天振 ， 筑丽山水 ， 出名门声 ， 以德为先 ， 千古不变 。”这就为后人命名提供了依据 ， 让后人看到自己的名字就能知道自己的世代 。1950年 ， 延续了寇的家谱 ， 并增加了一首新的宗派诗 。同一氏族的任何新生儿子都可以以他的“世代”命名 。
第二 ， 用吉祥话命名 。比如“好运”、“富贵”、“升官”、“幸福” 。
第三 ， 以出生日期命名 。如鑫茂、迎春、秋瑾和黎明 。
四、以物体命名 。如金龙、银湖、美兰、裕丰等 。
五、以齐贤命名 。比如“北辰”是引自《论语》的典故 ， “以北辰为例 ， 其地必有群星主宰”；“建群”是“鹤立鸡群”的典故；“温良恭俭让”是对《论语》“夫子温良恭俭让”的典故；“回眸”是仰慕颜回；“齐豫”的意思是希望和韩愈一样出名 。
中国成立后 ， 有人以孩子出生时发生的历史事件和重要政治活动为孩子取名 ， 如建国、解放、红旗、援朝、卫东等 。改革开放以来 ， 又出现了以词重叠的方式命名的其他名称 ， 如“囡囡”、“龙龙” 。命名方式可谓百花齐放 ， 应时而变 。
给女人取名字很重要 。宋代以前 ， 重男轻女的现象并不严重 ， 历史上也有不少女性名字 ， 如班昭、蔡文姬、谢道韫等 。宋代以后 ， 重男轻女现象严重 ， 尤其是明清时期 。女性地位低下 ， 几乎等于默默无闻 。婚前可能只有自己的婴儿名 ， 婚后就变成“某(夫姓)或某(自己姓)姓” 。人们在口头上称呼一个女人时 ， 根据她丈夫的排名 ， 称她为“老家人”、“二家人”或“大媳妇”或“二媳妇” 。女人年轻的时候羞于自言自语 ， 然后知之甚少 。
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