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易经六十四卦是Xi·侯波·吉昌(周文王)创造的 ， 他在纣王蹲了七年监狱 ， 潜心研究伏羲八卦 ， 并在八卦的基础上推导出来 。因此也被称为《周易》六十四卦 。接下来 ， 我们来看看消极占卜算不算好占卜 。
铜仁卦
第十三卦是铜仁卦 ， 在六十四卦中非常重要 。它告诉我们如何与他人相处 。“童”是指和 。怎么会是童童？这是每个人都面临的问题 。作为一个领导 ， 你要考虑如何让你的下属 ， 你的同龄人 ， 甚至你的长辈加入你 。如果每个人都会一样 ， 社会会达到什么样的状态？大同 。
大同的境界是什么？大同出现在哪里？《礼记》中的“李云”提到了这一点 。孙中山先生经常写四个字 ， “天下为公” ， 也就是大同 ， “天下为公当在道” 。怎样才能达到和谐？“不亲独亲 ， 不生独子” 。“不和自己的亲人独处”不仅是对父母的孝顺 ， 也是对自己孩子的关爱 。这是大同 。这个卦是关于如何达到大同的 。
从卦象的结构来看 ， “柔则到位 ， 宜行” ， 即一柔之后 ， 五刚；另一方面 ， 爻是唯一的阴 ， 所有的阳都有同样的欲望 ， 也是五强一软 。刚性力量和柔性力量都是以和谐为导向的 ， 主动追求对方 ， 以阴求阳 ， 以阳求阴 ， 自然形成了相互沟通的关系 ， 使得通过沟通达到与他人相同的目的成为可能 。
首先 ， 沟通从自我开始 。在与人交往的过程中 ， 要端正自己的自我心态 ， 不要偏颇狭隘 ， 不要局限于亲密的宗族小集团 。而是一个人要心胸开阔 ， 心胸开阔 ， 堂堂正正 ， 去公共领域进行广泛的社交活动 。所以说“与人在野 ， 为人正直 ， 造福于山” 。“野”是乡下偏僻的地方 ， 象征着社会的公共领域 。只有进行超越私人领域的公共领域交往 ， 才能摆脱不堵塞的状态 ， 为整个社会建立普遍联系的精神纽带 ， 实现与他人的团结和统一 。
从上下体结合来看 ， 下爻是文明的 ， 上爻是刚健的 ， 文明的象征具有顿悟和光照的理性精神 ， 刚健的象征具有战胜阻力的坚强意志 。下半年要公正 ， 不偏不倚 ， 正气不邪 。所以这种结合体现了交往过程中应该履行的价值观 ， 被称为君子之道 。如果我们按照文明、积极、正直和响应的价值观来实施正确的道路和调整我们的行为 ， 我们就可以沟通和整合 ， 并发挥有凝聚力的群体的作用 。所以说“唯有君子 ， 才是能够与世沟通的志气” 。
《同仁卦》和《荀传》中的这些表述都是从整体的客观情况来说的 。与卦与否相比 ， 负卦的客观情况是“不利于君子贞操” ， 而同人之卦则是“有利于君子贞操” ， 对守正道的君子非常有利 。即便如此 ， 由于每个个体受其所处位置的限制 ， 其具体情况不同 ， 在有利于扩大交流的情况下 ， 有的顺利 ， 有的困难 ， 有的执行正道 ， 表现正确 ， 有的偏狭 ， 表现错误 ， 所以六爻吉凶的后果也大相径庭 。
【周易六十四卦详解 同人卦是好卦吗】这些都要结合具体情况来分析 ， 通过细致的比较 ， 才能深刻理解同人卦所阐述的交往原理是如何从特殊上升到普遍的 。
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