你可能没有听说过希波克拉特斯,但你一定知道心理学上将人的气质分为多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质四种的说法,它的提出者就是被柏拉图称为“科斯岛的神医”、被亚里士多德称为“伟大的医生”的古希腊人——希波克拉特斯 。
你可能不知道他的影响,那么请看公元1948年,世界医学大会通过了日内瓦宣言,并在次年把这个宣言定为国际医务道德规则,而这个宣言是以希波克拉特斯誓词为蓝本的 。
誓词的主要内容是:我以阿波罗及诸神的名义宣誓,恪守誓约,矢志不渝 。对授业之师,敬若父母,倘若需要,我要与他分享钱财,赡养其身,对其子嗣视若手足,如愿学医,我要热心教导,不图报酬 。对我的儿子、老师的儿子以及宣誓立约的门生,我要悉心传授医学知识 。我要恪尽全力,采取我认为有利于病人的医疗措施,不给病人带来痛苦和危害 。不把毒药给任何人 。我要清清白白地生活和行医 。进入别人的家,只是为了看病,不为所欲为,不受贿赂,不勾引异性 。对我看到或听到的不应外传的私生活,不管与我的医务是否相关,我决不泄露,严加保密 。
两千多年来,这个誓词一直在流传着 。世世代代的医生都这样宣誓过,它深远地影响着医务道德的建立 。它的提出者希波克拉特斯被尊为“医学之父”,是欧洲医学的奠基人 。
希波克拉特斯出生于小亚细亚岛的一个医学世家,他从小便跟随父亲学医,日后又在广泛的游历过程中孜孜不倦地学习各地的民间医学,曾在故乡的科斯岛的医学学校里任教 。
他的功绩主要在于把医学从宗教迷信中解放出来,奠定了科学的基础 。在他之前,医学还禁锢在宗教迷信和巫术之中 。人们认为疾病是神的“谴责”,得了病就去求神问卜念符诵咒,不仅被骗走大量钱财,甚至还经常被延误治疗而死亡 。癫痫症曾被人看作是“神病”,希波克拉特斯却说,这种疾病一点也不比其他疾病神秘,而是与其他疾病一样,具有同样的性质和相似的起因 。
他提出体液的学说,认为疾病是由构成人类机体的血液、粘液、黄胆和黑胆四种液体的不平衡引起的,体液的失调是由外界引起的 。
他很注重研究自然环境同人的健康的关系 。在著名的《论风、水和地方》一书中,希波克拉特斯指出,当一个医生进入一座城市时,首先应考虑这座城市坐落的方向、土壤、气候、风向、水源、水质、饮食习惯、生活方式等等,因为这些自然环境因素对人的健康状况起着重大的影响 。他的这种看法很科学,至今仍为医学界一致称道 。
希波克拉特斯把疾病看作是发展的现象,认为医生医治的不仅是疾病,更重要的是病人,不能见病不见人,舍本逐末 。不仅要把握住疾病的症状,还要了解病人的气质、特征、生活方式等因素 。他的名言“寄希望于自然”、“相信自然的康复力”表达了他所主张的“自然疗法” 。他主张不要轻易用药,应尽量使身体自行恢复健康 。为了使肌体自行康复,他认为调理好病人的饮食、摄取丰富的营养是非常重要的 。由此,他驳斥了一些庸医让病人挨饿的荒唐做法 。
希波克拉特斯对外科手术研究也有开创性的贡献 。在他所生活的时代,解剖尸体被宗教和习俗所不容,但他大胆地冲破禁令,秘密进行了人体解剖,从而获得了许多关于人体结构的知识,为外科学的发展积累了宝贵的资料 。他留下了《骨折》、《关节复位》等著作,记载了各种骨折病例和脱臼复位的方法 。他最珍贵的外科著作是《头颅创伤》,希波克拉特斯根据亲自实践得来的经验,用精确的语言记载了对头骨损伤和裂缝等病症施行手术的方法 。
医学概念“预后”是由希波克拉特斯第一次提出来的,他有一篇名为《预后》的专著,讲到医生不但要对症下药,而且还要根据对病因的解释,预告疾病发展趋势及可能产生的后果和康复的情况 。这种思想是很先进的 。
希波克拉特斯终其一生留下了十分丰富的医学著作,留传至今有60卷,涉及解剖学、病理学、各种临床诊断、妇科、儿科疾病、外科手术、饮食与药物治疗、预后、医务道德等许多方面,总名为《希波克拉特斯文集》 。他的著作表现出朴素唯物主义辩证法的思想,在近代医学产生之前,一直被当作医学教学的基本教材而广泛流传 。
希波克拉特斯的《箴言》也被人们广泛传扬着 。如“人生短促,技艺长青”、“机遇诚难得,试验有风险,决断更可贵”、“无故困倦是疾病的前兆”、“沉疴需猛药”、“暴食伤身”、“简单而可口的饮食比精美但不可心的饮食更有益”等至理名言对于人们的养生、保健、事业等方面都有积极的作用 。
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