42、乙巳为临官之火
水不能克，盖水绝于巳，得水济之，则为纯粹，若得二三火助之，亦佳；
乙巳火，含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶 。
43、丙午为银汉之水
土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物；
丙午至崇之水体南方温厚之气禀之者类有道气虚变颖异有为魁众出伦
44、丁未为银汉之水
土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物；
丁未具足三才全数，得谦和之气，禀之者，主精神气全，性根高妙，尽变之道 。
45、戊申为重阜之土
木绝于申不能克，若见金水多助，则富贵尊荣之格也 。
46、己酉为自败之土
其气不足，藉火以相助之，见丁卯，丁酉火则吉，切忌死绝，畏辛卯辛酉木，灾蹇夭折 。
47、庚戌为坚成之金
不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵；
庚戌火，墓之金，有刚烈自恃之暴，秋冬庶几沉厚，春夏动生悔吝，君子执兵刑之权，小人恣犷悍之性 。
48、辛亥为坚成之金
不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵；
辛亥金，禀干健纯明中正之气，春秋冬三时吉，夏七吉三凶，贵格乘之，体仁守义，若带刑煞，肆暴贪功 。
49、壬子为专位之木
遇死绝则富贵，生旺则贫贱，木多夭折，金多土盛为佳；
壬子幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁，水德用事，惟对以丙午水，则为水木冲粹之德，类入神仙异士，标格非常流也；
壬子之木，失之优柔，其或扬之，仁而高明，注云：壬子木，在水旺之乡，假子中得微阳之气而生，柔脆易折，则自败木也，扬之者，欲得火土之气，益之使敷荣，则仁勇而高明 。
50、癸丑为偏枯之木
遇死绝则富贵，生旺则贫贱，木多夭折，金多土盛为佳 。
51、甲寅为自病之水
虽病，土不能克，盖支干二木可以制土，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕；
甲寅，壬戌二水，为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器 。
52、乙卯为自死之水
虽死，土不能克，盖支干二木可以制土，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕 。
53、丙辰为自库之土
厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木，此土凡木不能伤，盖丙火也，辰为火偏库，土已成器，惟嫌戊戌，己亥，辛卯，戊辰之木；
丙辰土，为正印，建五福吉会之德，禀之者，类皆享大有为，不贵即富，惟犯冲者，多为僧道 。
54、丁巳为自绝之土
又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝，木不能克，火多益佳；
丁巳，含东南火德旺数，得之者，含容福寿 。
55、戊午为自旺之火
居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水；
戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长 。
56、己未为偏库之火
己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶 。
57、庚申为自绝之木
金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器，若见甲申，乙酉水，则入格；
庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格，则是英杰之才，立不世之功 。
58、辛酉为气绝之木
欲生旺以为荣；辛酉失位之木，木困金乡，乘之者，涉世多艰，惟对癸卯金，则刚柔并济，挺拔出群，决取巍科 。
59、壬戌为偏库之水
壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃成大器 。
60、癸亥为临官之水
支干，纳音皆水，忌见众水，虽壬辰水库亦不能当，不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥而无所归；
癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流 。
纳音五行表
文章插图
【纳音是什么意思】
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