11、布依族
贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕” 。这一带的布依族为了保护农作物 ， 争取获得丰收 ， 于每年三月初三这天 ， 都用炒包谷花作供品 ， 三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕” ， 祈求天神保佑 ， 不叫地蚕咬死田地里的禾苗 ， 让五谷丰登 。祭毕 ， 人们沿田边土坎边走边唱山歌 ， 并把包谷花撒向田土中 。北部坝王河一带 ， 因气温较低 ， 此时枫叶尚小 ， 未能着色 ， 以三月十三日为“枫叶节” 。节日这天 ， 人们到山野踏青游春 ， 儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打 ， 妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上 。此外 ， 家家把糯米染成五颜六色 ， 做花糯米饭吃 。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌 。如遇上称心如意的对手 ， 晚上便相邀到布依村寨 ， 通宵达旦地对歌 。临别时 ， 主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手 ， 作为节日的礼物 。
12、苗族
“三月三”又称“挑葱节” ， 是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来 ， 据传每到三月三这天 ， 男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱 ， 边挖野葱边说话边唱苗歌 ， 习俗一直延续至今 。这一天苗族姑娘穿着盛装 ， 来到一个固定的地方展示她们的美丽 。小伙子们也等着这一天 ， 他们有机会认识很多姑娘 ， 和她们对歌 ， 如果相互喜欢的话 ， 马上就可以拉回家去 。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的 。
13、畲族
以三月三为谷米的生日 ， 家家吃乌米饭 。传在畲族民众中 ， 三月三是可以与春节相提并论的重大节日 。此日 ， 家家宰杀牲口 ， 祭祀祖先 。许多人家往往选择这一天举办婚礼 。节日里吃乌米饭 。夜幕降临时 ， 则举行篝火会 ， 竞相对歌 。相传在唐代 ， 畲族英雄雷万兴率领各族人民起义 ， 在一次战斗中被困在山上 。由于没有粮草 ， 起义军眼看就要全军覆没 ， 他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥 ， 坚持了几个月 ， 在次年的“三月三”冲出包围 ， 反败为胜 。为了纪念这些畲族英雄 ， 以后每年三月初三 ， 畲族人就吃“乌米饭”作为纪念 。“三月三”前后是春耕 ， 所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意 。
14、畲族乌饭节
在畲族民众中 ， 三月三是可以与春节相提并论的重大节日 ， 又称“乌饭节” ， 传说这天为谷米的生日 ， 家家要吃乌米饭 。乌饭是用一种叫“乌稔子”的野果的汁液 ， 把糯米饭染黑制成 。此日 ， 家家宰杀牲口 ， 祭祀祖先 。许多人家往往选择这一天举办婚礼 。
15、***、福建地区三月三为“三月节” ， “采鼠麹(曲)草 ， 合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《***府志》) ， 部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓 ， 兼具踏青、除去不祥的意思 。三月三是什么节日
16、四川忠县等地有“三月会” ， 举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动 ， 是日 ， 群众抬巴蔓子的偶像绕城*** ， 后跟社火队 ， 玩龙灯、舞狮子 ， 家家张灯结彩 ， 燃放爆竹 ， 热闹非凡 。
关于三月三日的说法：
说法一：西王母蟠桃会日
每年的三月初三 ， 天界各路神仙都会集于瑶池 ， 为王母庆寿 ， 称为“蟠桃会” 。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长 ， 蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起 ， 十丈红尘匝地扬 。”
说法二：上巳节
古时以三月第一个巳日为“上巳” ， 汉代定为节日 。“是月上巳 ， 官民皆絜(洁)于东流水上 ， 曰洗濯祓除 ， 去宿垢疢(病) ， 为大絜”(《后汉书·礼仪志上》) 。著名的兰亭雅集就是在这一天 。后又增加了临水宴宾、踏青的内容 。晚上 ， 家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼 ， 传说这天鬼魂到处出没 。
说法三：真武圣诞
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