菱溪石记文言文翻译 请翻译菱溪石记文言文


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《菱溪石记》文言文翻译:菱溪的巨石共有六块:其中四块已经被人取走了;另一块虽然体积不大形状却很奇特,也被当地百姓收藏在家中;那块最大的,还静静地仰卧在溪水之旁,因为它太难搬动,故而得以存留在这里 。每到天气转寒秋霜降落溪水干涸后,大石便显露出来,溪旁的人见此石形状怪异,往往把它当成神灵来祭祀 。
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菱溪这条小溪,当地方志的图画和正文都没有记载 。唐朝会昌年间,滁州刺史李渍写过一篇《荇溪记》,说此水是从永阳岭流出来的,向西经过皇道山之下 。到实地探求考察,如今并没有叫做荇溪的溪流 。再向滁州人打听,人们都说:这条小溪就是荇溪 。杨行密占据淮南的时候,淮南人因为要避讳他的名字,才改“荇”字为“菱”字 。这种说法于理是讲得通的 。
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作品原文:菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家 。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存 。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神 。菱溪,按图与经皆不载 。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下 。以地求之,今无所谓荇溪者 。询于滁州人,曰此溪是也 。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也 。
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【菱溪石记文言文翻译 请翻译菱溪石记文言文】《菱溪石记》是北宋文学家欧阳修于庆历六年所作的一篇记事散文 。文章记叙菱溪石的来龙去脉,感叹世事变迁和人物盛衰,劝诫世人不必独占奇物 。作者以石为题,记事感物,文简而意深,形散而神聚 。

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