《重视对孩子进行礼仪启蒙教育》
北京师范大学教授 赵忠心
一、孩子的一句话搅了家宴
奶奶从农村老家来看孙子小明 ， 多日不见 ， 长大了 。 孙子一口一个“奶奶”亲昵地叫着 ， 奶奶心里像吃了蜜糖一样 ， 甭提有多高兴了 。
奶奶到来 ， 给全家人带来无限的愉悦 。 妈妈采购了鸡鸭鱼肉和各种各样新鲜蔬菜 ， 做了一桌丰盛美餐 ， 设家宴招待好久没到城里来的婆婆 。 小明跟奶奶形影不离 ， 吃饭的时候也紧挨着奶奶坐 ， 一个劲儿地给奶奶碗里夹菜 ， 让奶奶多吃 。 爸爸妈妈看儿子跟奶奶那个亲热劲 ， 那样懂事 ， 打心眼里高兴 。 一家人边吃边说边笑 ， 整个饭桌充满着欢乐、祥和、温馨的气氛 。
小明今天特别地高兴 。 他看奶奶吃完了一碗饭 ， 主动地要孝敬奶奶一回 ， 对奶奶说：
“奶奶 ， 您还要饭吗？我给您盛 。 ”
小明的话还没说完 ， 奶奶神情一愣 ， 一直荡漾着笑容的脸 ， 顿时变得阴沉起来 。 爸爸妈妈也也愣住了 ， 不知道是怎么回事 。 奶奶放下碗筷 ， 满脸地不高兴 ， 悻悻地说：
“你这孩子 ， 这是怎么说话呢？我到你们这儿来 ， 难道是来‘要饭’来的么？我不吃了 ， 吃饱了 。 ”
小明的爸爸妈妈面面相觑 ， 很是尴尬 。 整个家庭的空气 ， 一下子似乎凝固了 。 任凭爸爸、妈妈一再解释是小明不会说话 ， 奶奶就是不吃了 。 本来是一顿一家三代团圆的喜庆家宴 ， 就因为孙子的一句“不得体”的话 ， 闹得不欢而散 。
小明的话 ， 肯定不是奶奶所理解的“乞讨”那个意思 。 可在一些地区 ， 像我们河北省 ， 就是把“乞丐”说成是“要饭”的 。 也许是孙子措辞不当的话 ， 勾起奶奶什么伤心的往事 ， 究竟是什么原因使奶奶这么生气 ， 不得而知 。
但做父母的从这个“意外事故”中应当认识到 ， 这全是由于平时对孩子缺乏礼仪启蒙教育造成的 。
二、历来重视孩子的礼仪礼节教育
所谓“礼仪” ， 是指表示礼貌的具体礼节 ， 包括言行举止的诸方面细节 。 人们在社会生活中 ， 总离不开互相之间的交往 。 要交往 ， 就要尊循社会的规范和道德的规范 ， 还要考虑到当地的一些习俗或讲究 。 这些规范、习俗或讲究 ， 都要以一定的具体形式表现出来 ， 比如说 ， 如何说话 ， 怎样表示友好、尊敬 ， 等等 。 可以说 ， 礼仪是调节人与人之间关系的手段 ， 也是反映一个人文明修养的标志 。
长期以来 ， 中国的家长形成了这样一种认识：子女在外待人接物懂不懂礼仪礼节 ， 不仅反映个人的素质 ， 也关系到一个家庭的声誉 。 孩子在外对人有礼貌 ， 尊重社会公德 ， 连整个家庭都受到敬佩 ， 人们都会由衷地夸这个孩子“家庭教育好”；而一个孩子对人不讲礼貌 ， 不尊重社会公德 ， 连家庭的声誉都受到贬损 ， 往往被人训斥“缺少家教！”
自古以来 ， 在我国的家庭中 ， 长辈对晚辈 ， 父母对子女 ， 都特别重视礼仪方面的教育和训练 ， 把礼仪作为儿童必修内容之一 。 古人说：“幼则束以礼让 ， 长则教以计书 。 ”这是说 ， 孩子小时候 ， 重点是进行礼仪、品行和良好行为习惯的培养 ， 长大一些才进行算术、语文这方面的知识教育 。
在我国流传很广的童蒙教材《三字经》中说：“为人子 ， 方少时 ， 亲师友 ， 习礼仪 。 ”“养不教 ， 父之过 ， 教不严 ， 师之惰 。 ”强调礼仪、礼节教育是儿童启蒙教育的重要内容 ， 而家长、教师 ， 则是对孩子进行礼仪礼节教育的第一责任人 。
我国是文明古国 ， 人们历来十分重视这方面的修养 。 西汉时期戴圣编纂的儒家经典之一《礼记》 ， 便是秦、汉以前各种礼仪论著的选集 ， 是我国古代礼仪的集大成 。 从东汉著名学者郑玄开始 ， 几乎历朝历代都有人专门研究《礼记》 ， 有研究著作问世 ， 成为中国古代文化宝库的重要组成部分 。
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