古代婚配中什么最重要，古代男女婚配是以属相进行合婚还是以双方的具体生辰 _古代婚配中什么最重要

提起古代婚配中什么最重要，大家都知道，有人问古代男女婚配是以属相进行合婚还是以双方的具体生辰八字进行合婚，另外，还有人想问中国古代婚姻中,表现出女性被的风俗有哪些，你知道这是怎么回事？其实古代男女婚配是以属相进行合婚还是以双方的具体生辰八字进行合婚，下面就一起来看看古代男女婚配是以属相进行合婚还是以双方的具体生辰八字进行合婚，希望能够帮助到大家！
古代婚配中什么最重要

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1、古代婚配中什么最重要:古代男女婚配是以属相进行合婚还是以双方的具体生辰八字进行合婚上等婚不避八字刑冲破害，中等婚看八字轻重，下等婚不必看八字，而上中下三等婚姻的推算不是以属相生肖为依据的

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2、古代婚配中什么最重要:中国古代婚姻中,表现出女性被的风俗有哪些中国古代婚姻中女性根本没有地位，比如男人可以，而女人却要从一而终，为女人设定了很多不公平的枷锁。

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3、古代婚配中什么最重要:古代男女婚配是以属相进行合婚还是以双方的具体生辰八字进行合婚上等婚不避八字刑冲破害，中等婚看八字轻重，下等婚不必看八字，而上中下三等婚姻的推算不是以属相生肖为依据的

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4、古代婚配中什么最重要:古代婚姻制度中男权的体现

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5、古代婚配中什么最重要:古人认为婚配对很重要且婚配的男方更重要是女方更重要

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6、古代婚配中什么最重要:中国古代婚姻到近代婚姻有哪些变化

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7、古代婚配中什么最重要:关于中国古代的媒婆在婚姻中的地位媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”(1)放在同等重要的地位。的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。因此，即使自己家里的儿女已长大，却不知哪家需要嫁女娶媳。的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，想得到配偶不公开言明成了风俗的重要特征之一，直言问之等于愚昧无知，委托他（她）人曲道求之是时代求偶之法的重要表现形式，有一个媒人从中斡旋是**不过的了。
关于媒人的演变史，《中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质，在买卖婚时代当即有之；殆买卖婚演变而为聘娶婚，买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁，遂以合姓为难，赖媒往来，以传婚姻之言也矣，或即为‘使’ 。”（2）《诗经》有“取妻之如何，匪媒不得”（3）可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的重要条件了。从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看，从采纳、问名、纳吉、纳征到请期、婚礼，没有那个环节能离开媒人。（4）“于是男女以行媒始知其名，无媒则亦不交；男方无媒不得妻，女方无媒老且不嫁”（5）。《唐律疏议》中也有“为婚之法必有行媒”婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件。
非但如此，媒妁制度还是礼制的重要组成部分：“鲁桓会于嬴，成婚于齐，不由媒介自成其婚，史家遂以非礼贬之”（6），成婚不用媒人竟然被后人以违礼法而讥贬之；《》中也有“自媒之女，丑而无信”可见，成婚用媒已上升到了道德的高度，用媒则合道德规范，不用自为媒则违反道德，是要受到轻视的。
元《典章》中载：“媒妁由地方，保送信实，充官为籍”媒妁的主要成分是妇女，因此媒妁又俗称媒婆，它是中国古代妇女的重要职业。但是，虽然媒妁制度及媒人极为重要，但却难在正史中寻其踪迹，因此家言也就成为我们研究这一制度的主要佐证，因为家在叙述时事时，必须牵涉其背景，合情理，合事实，因此完全可以作为我们研究一些历史问题的材料。
冯梦龙（公元-）生于明末，为崇祯时贡生，曾任知县，其所辑明末短篇，于年至年之间刊行为《喻世名言》、《警世通言》及《醒世恒言》，每书均含短篇四十篇，共一百二十篇，统称《三言》。其中既有叙述前代人物者，又有承袭宋元话本者，但其观点代表元明情形，反映元明状况，因此，通过《三言》的记叙我们可以大底了解当时的、、经济、文化状况。媒妁制度以及媒人既然在婚姻制度中如此重要，不可避免的在《三言》中有所涉及。《三言》中塑造了许多媒婆的形象，从中我们也可以大致了解中国古代的媒婆这个特殊群体和媒妁制度。