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1、过海里的铁拐李排行老几首先的，排之一 。 传说中铁拐李 中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚 。亦作「李铁拐」 。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名 。身世由来传说颇多，一说乃西王母，封东华，授铁杖一根 。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为 。一说姓李名玄，遇而得道 。一日神游华山赴之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身 。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之 。第七日李玄返无所归，乃附在一跛脚的乞丐的而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐 。
铁拐李在传说中为之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘 。有说他是开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次出壳，没曾想为虎所食，只得投身于一个跛乞丐 。《历代通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出，修练于砀山岩穴中，有次应师父之约，行“出壳”，赴千里之外华山，数日后回归，发现其被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣 。”即从饿殍脑门而入，神归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子 。看来他是一位口耳相传，诸事附会而成的 。
身世来历
铁拐李又称为铁李，原名叫李元中，又有人说李凝阳，还有人说李孔目，还有人说他叫水，小名拐儿 。至于他的时代更是其说不一 。一种说法是隋朝人，一种说法是、代宗时代人 。《列全传》里说他曾与李交往，那就是春秋战国时人了 。但《历代通鉴》则说他本是远古之神，曾经在黄、炎之前当过人王 。这些事本来就难于查考，假如世上真有那么一个姓李的拄着铁拐的乞丐的话，估计最早也不会超过隋、唐两代 。而乞丐也不会有什么“元中”的雅号，至于“凝阳”，那不过是们顺着正阳、纯阳编下来的，更与乞丐无干，所以铁拐李称做“水”妥当 。
铁拐李但水的事迹实在不够辉煌，简略得很，据《续文献通考》记载：隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱 。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去 。这样还是们编的故事更易流传，也容易为人津津乐道 。
据说，李凝阳即李拐儿生得本来很魁梧，是个很体面的伟丈夫 。虽然善于之术，但还未得到真道，便跟随和宛丘先生学道，隐居在砀山的岩穴之间 。这一天他接到的请帖，请他一起去游华山 。他便把躯壳留在洞中，出壳 。临行前叮嘱一位新来的徒弟说：“如果七天我的还不回来，你就把我的尸壳焚化 。”为什么要焚化呢？认为人的***在肝里，魄***在肺里，出游时要跟着，魄却留下看守躯壳 。过七天不返，躯壳就要，所以要 。李凝阳的逍遥自在地去游山逛水了，徒弟却要看守着躯壳不能离开，怕是一离开就成了虎狼的点心 。
无巧不成书，到了第六天，徒弟的哥哥跑来说是母亲想见他一面，让他赶快回家尽 。这徒弟恪守师命，又坚持一夜 。到了第七天，师父还未回来 。一直等到晌午徒弟等不及，便一把火烧了尸首，跑回家去看望母亲了 。到了傍晚，李凝阳才赶回洞府，但出来进去寻找不见尸首，只好自认倒霉了 。李凝阳没了魄的躯壳，飘泊无依，已经有些流落街头乞丐模样了 。这时见到林子中一具饿殍，他便饥不择食地从囱钻了进去 。跳起来之后觉得有些不对劲儿，这才知道饿殍是个跛子 。急忙来到水边照一照，只见自己的尊容：黑脸蓬头，卷须巨眼，形极丑恶 。
他正惊讶之间，只听背后有人拍手道：草脊茅檐，窗毁柱折，此室陋甚，何喜获丰收寄寓!李凝阳回头一看，原来是 。他急忙想把元魄跳出，又制止住他道，真道应该在表相之外求得，不可只看相貌 。只要你功行，便是异相 。这一番说教使李凝阳死心塌地地不想换躯壳了，便给他一只金箍束住乱发，又给他一根铁杖拄着瘸腿 。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李 。
铁拐李 – 得道
铁拐李是中最早得道的 。铁拐李本名李玄，他原是一个眉清目秀、文质彬彬的读书人 。因考场，多次考试都名落孙山，从此他灰心丧气，看破红尘，离家出走，去学道访 。
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