狮子男蛇年运势，狮子男今天的运势如何 _地支

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■ 文｜大唐雷音袁榭
去年春节前，我们告诉了大家：农历是咱老祖宗自创的吗？不是，是不怕死的洋人送来的！今年春节，我们再给大家补充条内容：“十二生肖”也不是纯正的货，
上古的西亚与北亚。而且生肖纪年在中国通用的历史并不太长，与教入华的时间相仿。
古中国“十二地支”
古西亚“黄道十二宫”
在当代天文史考证下，“古中国天文学西来”说虽然有失偏颇，但并非毫无可取之处。的确，像占星学的“分野”、历法学的“闰年”，不消西亚人输送知识，古中国可以自发摸索出来。但天文、历法系统的基石性理念，西亚传至古中国的脉络与证明推理无可辩驳。没有古西亚的“黄道十二宫”，就没有古中国的“十二地支”、“太岁纪年”、甚至“二十八宿” 。
论述“十二地支”与“十二宫”之同源最精到的，至今仍然是郭沫若在1929年出版的《释支干》。不论郭老的操守德行如何、公私生活怎样，他的金石考据学本行素养是海内独步、无可挑剔的。
郭较古中国“十二地支”与古西亚“十二宫”的方法很简单：“十二宫”的星座号、古苏美尔语和阿卡德语读音，与“十二地支”的甲骨文图像、“二十八宿”的星图与甲骨文形态、“十二太岁纪年”的汉语读音相对照。结果几乎完全一致。

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古巴比伦的“黄道十二宫”
而古西亚“十二宫”初始的时间点是公元前45-23世纪、成熟时间点是公元前13世纪，世界范围内的初创性举世公认，在使用甲骨文的古中国殷商时代之前。要说古中国“十二地支”不是沿袭自西来知识，实在难以服人。摘录一下《释支干》的具体考证，大家就能自行判断。
“太岁纪年”系统对应“十二地支”的十二个太岁年名，汉语名字的拗口和难解在两千多年来一直令人疑惑。
“太岁在寅，曰摄提格。在卯，曰单阏。在辰，曰执徐。在巳，曰大荒落。在午，曰敦牂。在未，曰协洽。在申，曰涒滩。在酉，曰作噩。在戌，曰阉茂，在亥，曰大渊献，在子，曰困敦。在丑，曰赤奋若。”这一串念下来，两千年来的普通人只会有一个想法：“这是啥意思啊！”
但郭老的考证就可以解释，对应“十二地支”的十二个“太岁年名”，就是“十二宫”的古苏美尔语和阿卡德语单词读音转写而成。
比如“十二地支”中的“卯”，对应的“太岁年名”是“单阏”，甲骨文字作

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或者

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。而“狮子座”号是

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，古阿卡德语的读音是 ?arru 。
并且“卯”在“二十八宿”中对应的是象征帝王的“轩辕”宿，古阿卡德语中的“国王”也读作 ?arrum 。从文字到语言到寓意，根本就没啥区别。
其他类似的，还有“十二地支”中的“寅”，对应的“太岁年名”是“摄提格”，在“二十八宿”中对应的是象征战争的“角”宿。而“处女座”在古阿卡德语中的读音是ishtar kak，意为“女战神伊斯塔尔之星” 。
再比如“十二地支”中的“丑”，对应的“太岁年名”是“赤奋若”，在“二十八宿”中对应的是象征执纪纲的“亢”宿与“氐”宿。而“天枰座”在古阿卡德语中的读音是 zibanitu，意为“上天仲裁命运” 。
这些都是古中国“十二地支”与古西亚“十二宫”的字音、古中国“二十八宿”与古西亚“十二宫”的寓意若合节之处。如果读音、含义、字形几乎相同的两个词不算同一源头的话，那也只好摊手了。
古中国占星学与古西亚前辈重合处不止“十二地支”
说实话，怪不得从20世纪初到现在，无数学者都在鼓吹“古中国天文学西来”说。因为内容雷同处实在太多，而且雷同内容一排时序，大都是西亚在前、中国在后。
比如公元前6-7世纪的亚述皇家图书馆里的占星学泥板上，说“当火星逆行至天蝎座时，君主不能盲目放松警惕。在这凶兆下，君主不能轻易外出” 。而公元前1-2世纪的《史记·天官书》里，称“火犯房、心，王者恶之也” 。考虑到“心”宿、“房”宿都是天蝎座的主要亮星群，这时差五百年、地距几万里的两段占星卜辞，其实说的是同一个意思。