癸水是什么意思(神秘的“天干地支”22字解释中的“癸”)
《说文解字》十天之作
甲、乙、丁、戊己、庚、辛、任、桂
第十讲:癸基
今天，我们将讨论两个话题:
第一:现在人们思维水平不高的原因；
第二个:解释旬燥的第十个:癸 。
第一个话题:现如今人们思维水平不高的原因；我们有没有想过以下问题:
为什么先秦以前的中国人思想如此睿智深邃，生活仿佛充满了生机，以至于百家争鸣，诸子百家争鸣？
为什么秦汉以后就少了？
为什么今天更糟？
我们的思想似乎被卡住了，没有创造力 。有老师曾说:三代(夏、商、周)以前的知识是“滴”出来的；三代知识是“长”的；汉唐之学被“喊”；宋明时期的知识是“想象的”；清朝以后的知识被“模仿”；建国后的学习被“造假” 。
知识因为积淀深厚，可以自然流出；能喊出一声，是因为金哥铁马，内力强；好好想想也不错；但是在假装阶段，真正的知识是不会出来的 。
学完汉字，我还是很担心现在的汉字简化，需要认真思考和面对 。简体字有易读易记易写的优点，但是否会因为简化而失去更重要的“内涵”？而我们中华民族的“根”恰恰就保存在这些“内涵”中 。我不是提倡复古，而是说“寻根”，寻找我们民族因物质文明落后而在近代失去的文化根源 。
几千年来，汉字的形制经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、真(楷)、曹、李等的变化，其中只有两次根本性的重大变化 。
第一次是在秦汉时期，当时汉字从篆书变成了隶书，从圆形变成了方形，再变成了方块字 。篆书是圆字，用的是弧线；虽然篆书接近方形，但笔画仍然是曲线 。比如篆书中的“日”字是中间有一点点的圆圈，保留了该字最早创制时太阳的象形元素 。另一方面，梨树变成了方形，这就是我们现在常见的方形“天” 。这样，原文的自然曲线就变成了一条直线，横的、横的、竖的 。立体的“天球”不见了，思维被调节在“地方”，但表达词义的要素还在，意味着直觉思维降低了一个层次 。
隶书:变性情，养精神
第二次，建国后，汉字几经简化，由繁到简，破坏了汉字原有的整体结构 。汉字简化后的“部件”不完整，所承载的信息无法完全表达，因此无法直接追溯到造字的初始状态，这也是现在人们无法继续思考的重要原因 。这意味着直觉思维已经降低到了另一个层次 。
通过以上分析，我们可以更好地理解学习《说文解字》的重要性，也可以独立思考汉字简化带来的问题 。
接下来我们从第二个话题开始:读旬功第十名:癸 。癸，十天内最后一个 。
它的甲骨文形状像花瓣，更像三尖矛 。
这是篆书的字形 。许慎没见过甲骨文 。从甲骨文、金文、篆书来看，“簋”一词的本义应该是兵器，但由于后来被用作天道最后一个字，为了避免混淆，又造了一个词:“髡”，这个“簋”字指的是古代戟之类的兵器，“簋”作为兵器的本义在这里消失了 。
为什么把“癸”视为天干之一？
因为它的形状像花瓣 。更准确地说，就像冬天的雪花 。
，六瓣，暗合了“天上全是水，而地上是六成”的说法 。所以许慎在《说文解字》中解释说:
是的，冬天，水土平坦，也是可以接受的 。像水从四个方向流入地下 。谢谢你，就像一只人类的脚 。
意思是:癸代表冬季，此时土壤和水是平坦的，可以测量 。“癸”的篆字就像从四面八方流入耕地中心的水 。在天序中，“癸”跟“壬”，就像人的脚 。
所以有以下参照关系:癸，代表冬和北，五行属水，称为“癸水” 。
水，在天上，是冬天的雪花；在地下，是指桂林漓江 。
古人称漓江为“桂水”，书中有句话:“桂水围东城，不见刀剑，不见兵 。”水，在人里面，是肾的精华 。在女性中，指的是月经 。它又叫“天贵”，因为它是“天之气，地之水” 。
《黄帝内经》说:“女子二十七时，天来，月现，阴阳相遇，故能生子” 。腐烂，有冬藏的意义，也有孕育的意义，连接着接下来要讲的“地支” 。第一个地支是“子” 。听着，这不是很神秘吗？
我们常说汉字的同音字往往一致，所以是“归” 。宇宙万物一口气改变(指生机和混沌之气)，于是“天天都是水，水易变(正月和次月)，法皆归佛”，从癸到甲(前面提到，甲是指新生命破壳而出的形状)，新的生命周期又开始了 。所以甲子年是干志年表的第一年，也意味着新生命的一年，所以被称为“六十一甲子”，可见我们祖先的智慧是多么的伟大 。
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