五禽戏属于(五禽戏的起源)
中国人总是关注事物的起源 。你是哪个教派的？你从哪里学来的？那么五禽戏的起源在哪里呢？据《方书·华佗传》记载，五禽戏是汉代名医华佗发明的 。
华佗是一个人物，郭培也是一个人 。在徐图学习，学了几本经典 。小杨修炼自然的艺术，即使他百岁了，在人们认为他不朽的时候，他仍然有很强的能力 。意思是:华佗，字为主，裴国桥，又名方 。它现在来自安徽省亳州市 。以前在徐州旅游学习，熟悉几部经书 。懂得修身养性，他就百岁了，还会有成熟的样子 。当时，人们认为他是一个仙女 。
华佗传:广陵的乌普、彭城的范阿都师从华佗 。按照一般的待遇，很多地方都是福利满满的 。俗话说:“人体想工作，但不应该作为一个极端的耳朵 。然后摇谷气卖，血液循环，病不能生，像家用枢轴，最终不朽 。是古代的神仙，作为引路人，熊为了变老，照顾自己，牵着腰，活动关节 。我有一个技能，五只鸟的游戏:一只老虎，一只鹿，一只熊，一只猿和一只鸟 。为了摆脱疾病，造福脚和脚，它是一个指南 。不开心就玩鸟的游戏，只是汗流浃背，会因为粉轻想吃 。”一般实现，90多岁，聪明的眼睛和耳朵，完美的牙齿 。
意思是广陵的乌普和彭城的范阿都是从华佗学医的 。乌普按照华佗的方法救了很多人 。华佗对乌普说:“人体应该经常锻炼，但不能过度 。多运动可以使饮食消化，血液循环，疾病就不能生，就像家居的枢轴，经常转动，不容易腐烂 。因此，古代神仙经常引导人体运动，模仿熊的动作，使腰头动，关节动，以延缓衰老 。我有个办法，叫五禽戏 。五只鸟:一只是老虎，另一只是鹿，第三只是熊，第四只是猴子，第五只是鸟 。模仿他们的动作来祛病，使手脚多动，代替神仙的指导方法 。当你觉得不舒服的时候，起来像只鸟一样，流汗，然后用粉末扑向你，你的身体就会轻快起来，增加你的食欲 。”乌普紧随其后，九十多岁，有着明亮的眼睛、耳朵和坚固的牙齿 。
《华佗传》中的这段话，准确地记录了五禽戏的名称和功效，说明五禽戏是华佗借鉴古人的指导，模仿五禽戏的动作而创造出来的，具有祛病养生的功效 。然而，其具体行动没有详细记录 。
在华佗去世200多年后的南北朝时期，陶弘景在《养天延年》一书中详细描述了五禽戏的具体动作:
四肢离地的老虎选手，是前三条腿，但第二条腿 。长腰，侧脚，面朝天空而归，距离线，不过前七倍 。
【五禽戏之渊源 五禽戏属于】鹿队队员四肢离开地面，向后看，左三，右二 。伸展你的左右脚，伸展三两次 。
熊球员直立，双手抱膝，抬起头，向左七次，向右七次将头抛向地面 。蹲下，双手左右握住地面 。
猿人玩家，从上吊开始攀爬，伸展身体，上下17 。用脚上吊，左右 。双手直立，压着头，各七个 。
这位玩鸟者双手举起，双脚翘起，双臂伸开，眉毛扬起，双臂用力，每只27只 。双脚伸开坐着，双手握住脚趾，每只手七个 。双臂各伸展七次 。
五禽戏法，让力去做，以汗为度，以粉敷汗于身，消谷气，补气，排除百病，能活下来的人就活得更久 。
说起老先生陶弘景，那是相当不错的 。他是齐梁南朝时期的道教学者、方士、医学家，道教上清派的重要继承者，茅山派的创始人 。为了弘扬清经，他写了大量道教书籍 。他编制的真精神位图，是第一部道教神仙谱系图，包含神、地神、鬼神、众多神仙约3000个，分七个层次排列，简直就是一个神人 。
五禽戏被列入《养自然、延年益寿录》，对五禽戏的发展具有非同寻常的意义 。一方面详细记录了功法要领 。如果说《华佗传》中的五禽戏只是一个概念，那么这里就是它的定义 。另一方面，五禽戏引进道家经典，将道家的导生理论融入五禽戏，丰富和发展了五禽戏的功法内容，也是道家对五禽戏的背书 。从那以后，你一直是道教的健康指导 。这对五禽戏的完善和传承起到了很大的促进作用 。同时，五禽戏还丰富了道教养生技能，尤其是动态技能 。感谢大牛陶先生 。
此后，对五禽戏的研究有所发展，但基本延续了“养性鲁艳明”的方式 。明代周陆靖的《易门杜光·赤峰遂》概述了华佗五禽戏的全部具体动作，是最早的关于五禽戏的图片记录 。曹若水的《万寿仙书图鉴》和Xi的《清代五鸟舞技图说》都采取了插图的形式，对五鸟戏的动作内容和动作名称进行了详细而全面的描述 。
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