先秦时期 ， 以商鞅、韩非、李斯为代表的法家 ， 都是巧合地死于秦国 。秦国依靠他们的理论完成了统一霸权 ， 但秦国的命运也像这三个人一样成为了法律 ， 失去了法律 。
我们先来看看商鞅 。
商鞅的《尚军书》可谓是一场影响深远的持久灾难 。在这本书里 ， 他规划了秦国的繁荣之路 。他利用对人性恶的洞察 ， 把秦人的起源锁定在两个方面 ， 要么种田 ， 要么打仗 ， 形成了所谓的“一赏” 。商鞅开了一个很不好的头 ， “重农抑商” 。他没收了所有从事工商业、懒惰和贫穷的人及其妻子作为官方奴隶 。
先秦法家对人性的看法是一致的 。他们都认为人性趋利避害 。他们都主张重罚恐吓 ， 重赏诱导 。所有的关系都简化为“趋利避害” 。他们不相信道德 ， 不相信人性的高尚 ， 不在乎老子口中“人不惧死 ， 只惧死”的箴言 。
商鞅变法极其严酷 ， 其中有一条叫“左联法” ， 命令十户组织成一件事 ， 五户组织成一件事 ， 互相监视 ， 互相举报 ， 一户犯法 ， 十户共同受罚 。不告发邪恶的人 ， 会被砍下来惩罚；举报邪恶的人和砍头的人一样会得到奖赏；隐藏邪恶的人和向敌人投降的人一样会受到惩罚 。
这条恶法恶名昭彰 ， 公然鼓励人们互相揭发 ， 而且每一回合都会被砍成两半 ， 让人几乎没有选择空 。严格的法律自然可以立竿见影 ， 但危害也是巨大的 。最明显的例子是商鞅后来逃到客栈 ， 老板不敢收他 。后来 ， 吴国和刘邦在陈胜就因为这个定律造反了 。
重刑严法治民的妄想 ， 无非是为了力竭而钓鱼 ， 只能得到一时的效果和表面的安宁 。
商鞅推出自己的变法后 ， 很多人都在谈论 ， 有好的 ， 也有坏的 。商鞅总是在他们指定的边疆地区修筑长城 。在他眼里 ， 当人们说出来的时候 ， 他们已经是混乱的人了 。当然 ， 效果很好 。从那以后 ， 没有人敢公开谈论政治改革的弊端 。
商鞅本人极其阴险狡诈 。一次 ， 他带兵攻打魏时 ， 设宴款待魏将 ， 趁他不备 ， 攻占了别人的城池 。当然 ， 每一场战争都不会厌倦欺骗 。然而 ， 在春秋战国时期 ， 很少有人关注高尚的道德 。项羽在鸿门宴上没有杀刘邦 ， 很大程度上是因为他不想做反派 。毕竟项羽是楚国的贵族 。
商鞅在秦孝公活着的时候 ， 在萧红的支持下 ， 他能够耀武扬威 。他出去的时候怕被别人暗杀 ， 带了很多护卫和随从 。有人劝他把封地还给君主 ， 保持低调 。自称洞察人性的商鞅 ， 也回应了他对人性的洞察 。他不愿意放弃名利 ， 最终被杀 。
再看看韩非 。
《史记》中关于韩非的记载很少 ， 但《韩非子》却保存完整 。韩非是韩国贵族 ， 他对人性的洞察和君主统治的艺术更加精彩 。
在分析人性时 ， 韩非举了大量的例子来论证 ， 人与人之间无论是什么样的关系 ， 背后都有赤裸裸的利益算计 。在家庭关系中 ， 孩子会抱怨父母没有把自己养好 ， 父母会抱怨孩子没有尽到赡养的义务 。作为近亲 ， 他们“都是为了自己背着对方” ， 也就是说他们都抱怨自己对自己不好 。
男生庆祝 ， 女生杀人 ， 原因只是为了利益的算计 。因为女生迟早会嫁给他家 ， 而男生可以更好的赡养父母 ， “想想未来就好 。”
韩非主张君主要守住“刑赏” ， 控制天下臣民 。他把那些不听话的商人、游侠、儒者等人称为害虫 ， 他们不从事农耕和战斗 ， 主张消灭他们 。
然而矛盾的是 ， 韩非本人并没有像他在人性论中所描述的那样趋利避害 。他一生都生活在韩国 ， 虽然他对韩国君主怨声载道 ， 但最终还是冒着生命危险为韩国求情 ， 在秦国被同道李四毒死 。当然 ， 是否被李四所杀是有争议的 ， 但是韩非作为一个高级人才 ， 死在秦国 ， 这是真的 。
最后 ， 让我们看看李斯 。
推荐阅读
- 怎么在字中间加横线(手机文字中间加一横线)
- 知网怎么查重(中国知网怎么免费查重)
- 作文英语怎么说(地点语从句英语翻译)
- 星座星盘分析 星座星盘怎么看
- 真丝地毯的特点 真丝地毯怎么样
- zip格式的文件怎么打 zip是什么意思
- 一般是这5个原因附上解决办法 手机充不进去电是怎么回事
- 十二星座按月份排列怎么排 3月份是什么星座
- 如何写好求职邮件？ 邮箱地址怎么写
- 大信橱柜价格怎么样