高贵的施舍概括主要内容 高贵的施舍主要内容( 二 )


第三,只关注特定的个体
就因为人们对个人比对数字更敏感,北野武在3月11日东日本大地震后说,“哀悼是一种非常个人的经历 。这次地震灾害不能一概而论为“2万人死亡”,而是2万人死亡 。两万人死亡,每一个死者都被撕成碎片,这种悲痛一直延续到今天 。”
如果你这个月的慈善预算只有100元,想象一下两种情况:
场景一:有一个患白血病的小男孩,鲍晓,即将庆祝他的5岁生日 。他的生日愿望是扮演超人拯救他人 。要实现这个愿望,需要很多人的配合,需要很大的空间 。总费用是5000元 。如果这个梦想项目是众筹,你会出一份100元的爱心吗?一个5岁的孩子,不知道还能多看世界多少,可能没去过别的城市,没吃过世界各地的美食,实现愿望只需要50块100块 。
场景二:贵州山区儿童因贫困营养不良 。现在,50个孩子只需5000元就能吃一个月的营养餐 。
大多数人会选择捐给5岁的男孩鲍晓!“因为他的生命可能已经走到尽头,而贫困山区的孩子就是吃不饱饭 。”一旦出现这种想法,我们必须提高警惕 。那50个孩子可能会因为吃不饱而患上各种疾病,甚至死亡 。实现5岁男孩鲍晓的愿望可能不比治愈他的白血病更实际 。
【高贵的施舍概括主要内容 高贵的施舍主要内容】实现超人梦想的白血病男孩
了解了共情的三大致命缺陷后,大家可能会陷入矛盾:怎么办?我觉得换位思考是好的 。感受别人的感受难道没有错吗?如果人与人之间没有同理心,就不会有相互理解,对吗?
其实除了情感共情之外,还有一种共情叫做认知共情——在没有任何情感传染的情况下,理解自己大脑中想法的能力,也就是理解对方的疾苦 。我们需要做的是考虑对方的考虑,而不是去感受对方的感受 。
那么,我们应该如何控制自己的情感共情,实现认知共情呢?有三种方法可以学习:第一,做一个有效的利他主义者;第二,削弱自己生命的重量;第三,在做决定之前,理性判断行为可能产生的后果 。
首先,成为一个有效的利他主义者
“心,让我们有做好事的动力;大脑,让我们善于思考如何获得最好的结果 。”
做一个利他主义者并不难,难的是如何有效 。如前所述,你的善举可能会造成不好的后果,还有一个例子可以说明这一点——疫情下的红十字会 。

因为过度信任官员,红十字会是中国人最信任的慈善机构 。每当我们看到不幸的人想帮忙却不能亲自动手时,大多数人都会选择捐钱给红十字会,委托他们代表我们去帮助那些不幸的人 。然而这次疫情下的红十字会让所有中国人愤怒,我们的很多捐款都没有落实,这是情感共情造成的不好结果 。
如果你是一个有效的利他主义者,在你捐款之前,你将首先了解主要慈善机构的现状 。现在信息公开了,查询相关数据并不难 。慈善机构收到的每一笔捐款的目的地都需要公示 。经过比较,我们真的可以通过选择一个信息宣传好的慈善机构捐款来帮助有需要的人 。
第二,削弱你生命的重量
还记得上面提到的与桑迪胡克小学枪击案无关的母亲吗?她最大的问题是别人和她自己一样重要,生活中受情感共情影响最大的人也是如此 。
我们可以看到很多人都会面临爱情和婚姻的问题,尤其是女性,因为女性的情感共情能力要比男性高很多 。因为特殊的生理结构,大多数女性的情绪都比较细腻,能够更好地感受到别人的感受 。因此,在一段爱情或婚姻中,往往是女人容易迷失自我,最终被抛弃 。

解决大多数女性情感问题的办法就是让她们学会爱自己 。世界上最重要的人是你自己 。如果你不能爱自己,你怎么能爱别人?在了解别人的感受之前,首先要考虑自己的感受 。这不是自私,而是为了让自己更好地理解别人 。
所以,没有必要给自己太大的压力 。如果你发现你的同理心影响了你的生活,请你狠一点,先忽略他们的感受,让自己感到舒服!
第三,在做决定之前,理性判断行为可能产生的后果 。
我想说的要点是,我们应该“三思而后行” 。为了不为自己的冲动买单,我们应该在行动之前先思考一下自己行动的后果,不要过于精准 。单纯的思考就够了 。
这尤其体现在对孩子的教育上 。溺爱孩子的父母往往有很好的情感同理心 。在管教孩子之前,他们很容易认为自己小时候会犯错,不想被父母责骂 。如果我骂孩子,对孩子来说会有多难,父母和孩子都不舒服,就这样吧 。可以想象,这样的父母教育出来的孩子,大部分都会成为问题学生 。避免这种结果的方法是考虑“如果我不这样管教孩子会怎么样” 。

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