修养文章(修养，懂得一种节制，顺其自然)
对于我们所有人来说，一辈子忙忙碌碌，一辈子追求一些物质上的东西，其实都是为了一个目的，那就是让自己活得更快、更快乐、更幸福 。
因为我们都知道，在这样一个时代，无论是内心对生活的成就感，还是对外在物质的某种获取，只有当你有了物质，你才能得到这一切 。
正是因为这样一种观念的影响，大多数人都知道，一个人必须努力工作，才能得到他想要的东西，过上他想要的生活 。
但是很多人总是无法把握适度 。当一个人过分追求某样东西时，他就会本末倒置，失去某样东西 。
比如生活中，有些人在追求物欲名利的过程中，无形中牺牲了自己的自由和健康 。
有些人经常把自己绷得很紧，甚至以失去自我休息的时间和失去健康为代价，去不断追求一些东西 。其实这不是一种积极的人生态度，而是对自我人生的一种嘲弄 。这种生活是得不偿失的，也不是我们期待的结果 。即使你最终得到了什么，它也会变得毫无意义 。
在《庄子》中，以养猪户和猪为例，引用了一个人养猪这件事上的这样一个想法和智慧 。
故事是这样的 。负责祭祀的养猪户穿着衣服来到猪圈，对猪说:你为什么讨厌死？我要花三个月的时间给你喂浓缩饲料，给你10天禁欲，3天禁食，铺干净的草 。你的前肩和后腿会被精致的雕刻覆盖 。你愿意吗？
有养猪户提出猪要无糟粕喂养，用浓缩饲料，放在猪圈里，计划把猪放在干净的毛草上 。
就像人一样，一辈子总想有名气有权力，但这和猪有什么区别？
这个故事里有两个身份，一个是养猪的，一个是养猪的 。对于猪来说，养猪的最终结果是屠宰，这就是猪的命运 。
即使你给猪喂了很多精料，给它一个警告，为它去禁食，这一切都没有意义，因为猪还在被宰杀 。
这篇短篇小说引用了庄子的这篇文章 。一个人即使一生名利双收，如果以自由和健康为代价，也是得不偿失的 。
比如很多人说你一辈子忙忙碌碌，郁郁寡欢，以失去健康为代价，那让自己的生活变得丰富起来又有什么意义呢？
其实我们都应该明白一种状态，就是对生活无动于衷，一切随波逐流 。不要为了刻意追求外在的名利，而刻意追求一些东西，更不要为了自我快乐而失去一些健康、机会和时间 。
生活中，有很多特别有工作能力的人，却总是沉浸在过度劳累中，工作超出了普通人的极限 。当身体不堪重负时，自然会出现问题 。这就是所谓的以牺牲健康为代价追求外在名利 。其实这个结果也是自找麻烦 。
《道德经》也论述了这样一个道理，说:谁与名、身近？你的货物有多少？死亡有什么不好？爱会付出很多，如果你隐藏它，你会死 。
这句话的意思是:名声和健康哪个更值得珍惜？身体和财产哪个更重要？名利和失去生命哪个更有害？过度珍惜必然造成巨大的成本，丰富的物品储存必然造成重大损失 。
这是道家思想中知足常乐的一个道理 。过分追求名利必然会对生活造成一定的伤害 。追求物质财富没有错 。错的是你不知道满足，不知道的一切都是适度的 。所以，懂得足够就足够了，这才是对生命最好的尊重 。
其实生活中一切随波逐流，一切随波逐流都是恰到好处的状态 。之所以大多数人处处与人竞争，正是因为他们有攀比之心，所以才会争名夺利 。
争夺财富和地位，换取可怜的自尊，都不懂得把握适度 。以牺牲健康为代价来获得名利，真的不值得 。
老子的观点是:人要尊重和珍惜自己的生命，但要轻视名利 。他们不能无限期地追求它 。他们不能过分贪图虚荣和名声 。他们应该学会珍惜自己的健康和价值 。这就是人生的意义 。
人生万恶之源，在于不懂得适可而止，不懂得知足 。所以，道德经说:“所以知足常乐” 。
一切都是一切的对立面，这也是哲学的观点 。矛盾会转向相反的方面 。当任何事物都不知道如何保持极限时，超过这个极限就会向错误的方向发展 。
这是经过时间论证得出的结论，也是明智的 。我们可以用努力换取我们想要追求的东西，但前提是适可而止 。
生活中的一切都需要找到一种适度，一种平静自然的状态，很多刻意的努力都是违背本质的 。
一天，田恺之见到周，说:“听说在学养生之道 。你听到什么了吗？”
田凯志说:“我是看门的 。我能从我丈夫身上学到什么？”
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