陕西省眉县邳家岭塘峪 。
在长沙、益阳、沅江、常德、张家界、蠡县、攸县、平江、湘乡、鄂州、襄阳、宜昌、老河口、麻城、钟祥、荆州、大冶、南昌、吉安、新余、抚州、樟树、丰城市、江西 。山东省冠县、莘县、枣庄市、济南市，重庆市垫江区、南川县、江津县，四川省绵竹市，江苏省南京市、邳州市，广西壮族自治区桂林市，山西省运城市，吉林省敦化市，黑龙江省嫩江县，河南省盐津县塔铺村，周口市、祁县、太康市等 。
不及物动词家谱文件
湖南益阳沅江邳氏五修族谱，由民国邳广韵编著，邳左主编 。民国三十一年(公元1942年)有一部木刻活字印本，时至今日仅存第一卷 。
湖南邳氏族谱共九卷，作者有待考 。民国三十八年(公元1949年)，吟诵了三卷用芬太尼印制的木刻活字 。
湖南蠡县邳氏族谱于清光绪十七年(公元1891年)开始修订，但人口发展情况一直未统计 。据说他们计划在民国后期更新家谱，但由于抗战中的民族危机，难以继续，只好放弃 。
湖北邳氏四修族谱，(清)皮夫雅、邳康达等 。，清代光绪年间的木刻活字版画，今仅存前卷之一 。
湖南长沙皮氏族谱共十卷，第一卷，作者有待考 。民国丑年(公元1937年)，芬堂木刻活字印三卷被背诵 。
七、县厅号
王俊
天水郡:西汉第三年(定茂，公元前441年)设郡，治在萍乡(今甘肃通渭) 。当时属甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县、天水市西北部、陇西县东部、榆中县东北部管辖 。东汉永平十七年(徐佳，公元74年)，改为汉阳县 。三国时期，曹魏仍改为天水郡 。西晋时迁至尚云(今甘肃天水)，北魏时仍改回天水县，当时属天水市、秦安县、甘谷县等甘肃省市县管辖 。
下邳县:秦朝时，下邳县设在江苏遂宁西北 。东汉永平十五年(公元72年任申)，临淮县改为下邳县，南北朝宋朝改为下邳县，统治下邳(今江苏遂宁) 。当时它的管辖范围是从江苏省新沂县、郫县到南部的安徽省嘉善县，东部的江苏省涟水县、淮安市、清江市 。东晋时期，在今江苏省遂宁市、邳州市 。郭旭把遂宁迁到了中国西北的古皮镇 。明朝被废黜 。
大厅的名称
天水堂:看着就立堂 。
下邳堂:看着就立堂 。
芦塘:湖北洪湖、仙桃、潜江、嘉鱼等 。
桂林会馆:湖南省游仙县 。
八、字辈排名
江西兴安盟王川丕一代(第25-54位):和广庆祥永德洪宪依然兴盛，、、张裕、温、常传韶、杨 。
湖北省荆门市钟祥市石牌镇皮集村皮派:师从立德成为烈士，为国家带来和平稳定祖常工，一个光明正直的家庭，忠诚祥和 。
湖南华杉皮一代:“基德家之声远非史静泽长童欣敦之声，是锡之善良、虔诚、欢庆之光” 。
湖南益阳、沅江派:无字派前八代来到湖南后，从第九代开始，学校如下:
朋友朋友进宗源，Xi明光作声明，敦本贤惠；德茂遥遥领先，家族久远；经文可以建设一个国家，吴伟可以稳固一个国家；宜颜谋厚翼，谋永昌大计 。
邳氏世代在湖南蠡县:“华休斯、雍仲、傅春，创始人秦超、文光氏、宗蒙，儒家学派，天下仕途，深远耕耘，邳真、嘉泽弘” 。
湖北鄂州，大冶丕辈:“仕赵广，周作人，永定国之兴(礼)道，倡先德，始大儒之学，传于法，始能名远，必安开盛世百年之金科””
姬姓部落:“赵敬科重庆孙(宏)”；
大冶部落:“向宏府宗Xi石田静亭可应”；
家谱派:“秀才(龙)光芒万丈 。周作人在永定国的兴盛，是建立在崇尚第一德、建立大王朝、将文学研究传播为法律的原则之上的 。只有到那时，它才能在很远的地方为人所知和庆祝，它才会安全和繁荣，治理数万亿的规则才会得到维护” 。
山东郯城的邳氏一代:“一切仁义(租佃)和坚忍，现在都广为推崇和伟大” 。
山东枣庄的邳一代:“上至灵堂一文士，传书东” 。
江西高安丕的词代:“守其美，激发天下，陶冶天下，乘仙坤永” 。
江西嵇辈:“士作永定国之兴，以倡先德为原则，始大儒之学，传于法，则名远而安之，开盛世之金科玉律” 。
四川达州邳字辈:“丁晴国钟奇邓敏桂韶天乳献贤正德一代朝廷宣道复兴文明仁义，传其太平至中国，永可昌盛” 。
江苏邳州的邳一代:“一个文学家族让世界活着，让世界庆祝” 。
湖北荆州皮氏一代:“史鸷亭盛，四书成** *，文为忠，传家吉祥 。”(后来因故改为:“广”
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