云在西边飘(云在西边飘，雪太清了)
华山以其崇高的精神和气场，吸引了成千上万的古今文人墨客 。他们洋洋洒洒地游览世界，感觉漫山遍野，狂舞狂歌，徜徉世界，思考、展示论文，绚丽多彩的篇章和句子，如繁星点点的天空，如五彩缤纷的场景，从而形成了一个壮丽的华山文学 。
从整个唐代来看，流传至今的华山诗有180多首，比过去的总和还要多几倍 。唐代华月寺石刻文人531人，写华山诗110人 。其中，李白、杜甫、王维、诗仙、王昌龄、、、李益、韩愈、白居易、刘禹锡、孟郊、李商隐、司空图、郑谷、马岱等 。隋唐以来，诗人对华山的自然景观和人文景观赞不绝口，大致可分为以下几种类型 。
赢得整体形式的好评
盛唐诗人崔豪游历华阴，从外望山，奇思妙想 。诗歌:
在俯瞰京都长安城的高珊华山上，这三座延伸到天空的山峰并不是人为切割的 。
帝庙皇帝前的云会被掀起，天气会变好，仙人掌会变绿 。
山脉和河流是这个西门的力量所在，道路和小径从这里向下通向中国 。
啊，追求名誉的朝圣者，啊，追求利益的人，为什么不留下来，延长你的生命呢？ 。
盛唐山水田园诗派代表作家王维的《花月》；
西边飘着云，雪太清了 。
即使天空是黑暗的，在一百英里之外 。
天冷了，森林沉入华阴城 。
曾几何时，文干坤关，人精天生 。
右脚踩，左手推切 。
天地豁然开朗，河水向东流 。
所以是秦镜熊雄镇西直岳 。
伟大的国王被包裹起来，至高无上的美德在群体中诞生 。
上帝告诉我们，金天思欢迎我们 。
人只想长久幸运，所以不能一个人在禅云阁 。
这首诗描写了华山的雄壮壮阔，结合河神djinn的六句话，歌颂唐玄宗的仁慈，劝他顺应人神之愿，封禅华岳 。
盛唐时期，有崔豪、王昌龄、李白、杜适、岑参等 。，其中皆有华山游诗，而李白有《西岳云台歌送丹秋子》:
岳多雄伟啊！黄河就像一片丝绸天空 。
黄河千里触山，漩涡中心转向秦矿 。
荣耀多彩，圣人千年 。
Djinn吼破两山，洪波射东海箭 。
三峰立如石，青崖丹谷开 。
白蒂金景云起，石莲花彩云作舞台 。
云台路有神仙丹秋生 。
星玉姑娘准备扫，马谷轻轻搔背和手指 。
我帝捧天地，丹秋谈天地 。
九进九出生荣，东方蓬莱归西方 。
如果玉被老朋友喝了，就骑二毛龙上天 。
诗人运用丰富的想象、夸张、比喻、排比等手法，将美丽的神话传说与壮丽的华山景观融为一体，写出了对华山的千古传颂 。
诗圣杜甫有七个字 。《王越》一诗写华山:
西山尊崇，群峰如儿孙 。
神仙杖，靠着它怎么爬上华山去玉佛寺？
能进入树干的山谷很难返回，而山峰像箭尾一样指向天空，难以攀登 。
西风有点冷后，高洵·白蒂问真正的来源 。
这首诗写于甘源元年，杜甫去化州参军，在华山当老师 。这是一部令人沮丧的作品 。作者只有满腹心事才能回到朝廷 。一旦他不小心被定罪降职，他的诗就表现出一种挫败感和不确定感 。
这首诗的第一联指出了仰望华山的意义，描绘了华山的崇高和尊严 。对联诗人渴望登华山，创造神话般的境界；华山之颈险峻难攀；尾以风景抒情诗，写在华山求长生，以解除内心苦闷，散发内心深处的感情 。
这首诗想象力奇特，融入神话，创造了神奇的艺术境界 。全诗语言朴实，笔法老练，风格自然 。
华山
张桥
谁会依靠天剑，
切出永恒之峰 。
很多人都在往回赶，
群山正对着 。
这些树又粘又绿，
悬崖上有厚厚的白云 。
晚上一盆雨水，
龙在你前面 。
张桥的《华山》以剑削峰的形象描绘了华山的雄伟险峻 。
魏光义的《景泰华》(太华经典)说明现实是空的，做什么都不是，直接拿华山的精神；
中国在5000英里之外，厚重的岩石堆积如山 。
白云外飞，影落黄河 。
荷叶千姿百态，久服不死 。
高山采矿很少见，但叹息停止了 。
宋代寇准的《华山》诗，夸大了华山的雄壮，简洁生动地勾勒出“西岳独一，山低一”的壮观景象 。全诗气势十足，这是华山诗歌中最受欢迎的作品:
只有在天堂，
没有和谐的山 。
当太阳升起时，
回首，白云低 。
华山
王特奇
三峰盘轴，
一旦水位下降，贵族们 。
