而你回答:“我是不满”(而你回答:“我是不满”的下一句话是)
这两首诗出自王维的《送别》:
请和你的马喝一杯酒，问你的朋友你要去哪里？
你说是因为生活不得意，回去住在终南山吧 。
刚走，我需要再问一遍，看白云是否漫无边际的飘移 。
这首诗并不复杂 。事实上，它记录了王维送别好友、退休时的场景和心理感受 。人们很容易理解第一句“我下马给你斟酒”的错误 。看正常的语序，“下马/喝你的酒 。”从字面上看，这是诗人下了马，喝了你的酒 。既然是来送你的，自然诗人就是我，即将离开的朋友就是你 。你要走了，但我赶着来喝你的酒 。
这没道理吗？
古人送别时，一般都是寄件人设宴斟酒送别朋友 。即使在今天，想离开的人也没有理由去对待他们 。这里的一般解释是“喝”字是使役用法，所谓使役用法是指谓语动词有“如何使”的意思，即谓语动词所表达的动作不是由主语作出的，而是由宾语作出的 。
最简单最常用的例子就是“惊世骇俗，哭鬼神”，就是让天地惊扰，让鬼神哭泣 。
其实就是让对象成为行动的主体，所以“喝你的酒”就是“请你喝酒” 。
其实大部分人对这个解释都很满意，知道“我下马给你斟酒”的意思是:请下来喝一杯 。解释一下是有道理的 。
但是我不满意 。因为不是“喝”，后面还有个“酒”字 。我能解释为邀请“君九”下马喝一杯吗？还是请“酒”下马喝一杯“君”？当然，这种解释是错误的，所以在这里，与“哭鬼神”不同，宾语一词的意思是不同的名词 。但把它解释为“你的酒”是不对的 。你想喝一杯“你的酒”吗？
这不是废话 。
文言文中有很多这样的致使结构 。比如《五六先生传》里，野心是他的兴趣，这句话是为了让他的兴趣快乐，有道理 。比如《五愁》中的“行义惜西戎，然后治天下 。”“淮西融”指的是西融的臣服，是偏结构，而“惊艳”的对象是平行结构，但实际上也是一个有机的整体，“天地”“鬼神”指的是天和鬼，是一种东西 。
显然，“喝国君酒”只是一个“引动结构”，无法向我这样严肃的人解释 。
个人认为，这是“诗意语言”的典型例子 。
前面有一篇专门写“诗人的语言”的文章 。有兴趣的朋友可以看看 。
其实要打通这首诗的正常逻辑，应该把“君”提到前面，而“酒”字则不用动:“君卸而饮”，是不是意味着顺利？
但是，意思是流畅的，节奏和平仄的对应完全没有了 。朋友会说，“告别”是一种古老的风格 。平和呢？是的，这确实是一种古老的风格，王维的诗有相当一部分不遵循层次和层次计 。然而，当他出生时，水平仪已经问世，并迅速在诗人中流行起来 。
李白和王维是同一个时代的人 。在这个时代，格律诗已经成为科举考试的一种风气和一种风格，但并不是格律诗取代了古诗 。一个人写诗，可以随心所欲，同样优秀的作品也是星光灿烂 。随着杜甫时代(比李湘小十多岁)的到来，格律充分成熟，水平和层次格律在保证诗句发音清晰方面的巨大作用也得以展现，最终成为古人的启蒙教育 。
王维大量的古体作品都有时代背景，格律本身还处于不断探索和完善的时期，所以他的诗大多是古体的 。但“平邑”这一概念逐渐在人们心中流行起来，虽然有可能“相互粘连”的规则因形成较晚而不为他(如曲)所用，对诗歌节奏影响不大，成为“屈腰体” 。但王维的句子多为规则句，即在246的位置上注意横竖句的交替，同时保证上下句的相对性 。
李白和王维写古体，其实他们早就开始用规则的句子写古体了 。后来真正不遵循平仄的古体基本消失了，出现了规律句的古体，我们称之为“古法体” 。
说了这么多，我只想说，王维的诗无非是保持诗的节奏代替了平静 。他选择了这种表达方法，把“君、酒”二字放在“饮”的后面 。为什么这么说呢？因为在替代原则下，没有别的地方可以放 。
虽然这是一首古歌，但它与韵的“四分支”相平衡 。所以第一句绝对不是在押韵(没有“四分支”平声词或邻韵平声词)，这首诗只有一个平声词“君”，所以根据替换原则，这个词只能出现在第二或第四个位置 。“喝下马酒”？“喝下马你的酒”？“夏君饮马酒”？
“喝君下马酒”有点节奏感，“喝君下马酒，我问你去哪里，为什么？”这似乎有道理 。其他的都是废话 。但第二句中的“君”字无疑打破了“相对性”的原则，字是一样的 。当然这样不好，反正也不符合逻辑，最好不要用 。
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