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直播|武大教授抖音直播 10万网友在线听课( 二 )


还有一位网友说：短视频与直播 ， 缩短了我们与知识的距离 ， 将知识平等传递给需要的人 。
有网友问李建中 ， 如何度过大学生活？李建中的解答是：大学四年若是人生的春天 ， 那么大一就是这春天的早晨 。 在这美好的春天的早晨 ， 在美丽的大学校园 ， 我们做什么？我们读经典 。 找一块草坪 ， 打开一本你心仪已久而在高中没有时间阅读的经典 ， 开始你美好的大学生活 。
他还建议网友：读一些“无用”之书 。 花时间和老师和同学聊一些“无用”的东西 ， 聊人性、聊自然、聊未来 ， 聊我们的感受与思考 ， 你会发现 ， 世界都会变大 。
相比专业能力 ， 李建中认为 ， 大学教育最重要的目标 ， 是培养学生的“迁徙能力” 。
他说：“即使有一天 ， 你从事的工作不见得就是你所学的专业 ， 甚至会与你的专业完全无关 ， 你怎么办？你如果能从大学教育中成功获取迁徙能力 ， 毕业之后 ， 无论在何时 ， 无论在何地 ， 无论从事何种职业 ， 无论遇到任何困难 ， 你所具有的认知力、判断力、批判力、决策力、执行力、掌控力、承受力等等 ， 都足以支撑你的职业生涯 ， 足以铺就你的人生坦途 ， 足以为社会为人类作出你的贡献 。 ”
在他看来 ， 凡事都要纠结有没有用 ， 一切都是功利主义的算计和工具主义的考量 ， 这与“大学”的初心 ， 与大学的“大用之学”是相悖的 。
学生们正在追求标准答案的路上越走越远
直播时 ， 李建中不避讳当下大学的问题 。 他直言 ， 内卷化、工具主义、标答思维正在大学盛行 。
什么是内卷？李建中举例：一门课上完了 ， 老师布置结课论文 ， 说写3000字就可以 ， 可有同学为了得高分写了5000字 。 另一位同学为了超过他 ， 写了8000字 。 你写8000字 ， 我就写10000字 ， 我就成了“内卷王” 。
“做学问 ， 写文章 ， 字数越多越好吗？”李建中说 ， 老子的《道德经》5000字流传了几千年 ， 全世界的人都在读 。 《文心雕龙》4.8万字 ， 是一篇硕士论文的体量 ， 但《文心雕龙》流传了一千多年 ， 在中国文学批评史上至今还是经典 ， “我研究了大半辈子还没有搞清楚” 。
什么是工具主义？2018年9月 ， 武汉大学为全校大一新生开设了“人文社科经典导引”和“自然科学经典导引”基础通识课 ， 这是武汉大学首次开设全校通识必修课 。 一位教师在口腔医学院授课时 ， 有学生问：我学这些有什么用？我毕业后要做牙医 ， 我只要把病人的两排牙齿搞清楚就行了 。
把两排牙齿搞清楚 ， 就能成为合格的牙医吗？李建中解释 ， 对于医生来说 ， 治病当然很重要 ， 更重要的是医者仁心 ， 是如何真心地关爱病人 。 没有人文关怀的医生会是好医生吗？此外 ， 李建中还提到 ， 学生们正在追求标准答案的路上越走越远 。 “因为标准答案的背后是分数 ， 是绩点 ， 但未来的工作和生活 ， 有标准答案吗？”李建中以儒家第一关键词“仁”为例 ， 破解标答思维 。
孔子给弟子们讲“仁” ， 针对樊迟、司马牛、子贡、颜渊等不同的学生 ， 有不同的解释 。 樊迟问仁 ， 子曰“仁者爱人” ， 樊迟生性迟钝 ， 所以孔子给了他一个简明易懂的回答 。 颜渊问仁 ， 子曰“为仁由己” ， 颜渊是孔门弟子中德行最高的 ， “为仁由己” ， 实践仁德全凭自己 ， 既是对颜渊褒奖 ， 也是从颜渊那里总结出的一条规律 。
李建中通过“仁”的例子告诉大家 ， 世界是复杂的 ， 知识和理论是复杂的 ， 标答思维将复杂的问题简单化 ， 将多元的问题单一化 ， 会影响人的分析能力和判断能力 。

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