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都有新|“双减”下，文艺进校园不妨再“进”一步( 二 )


在推进文艺进校园系列活动过程中 ， 一些院团和学校也在思考往深里走 。 比如 ， 湖北省在开展“戏曲进校园”过程中 ， 要求剧院与学校结成联盟 ， 讲与演相结合 ， 名师名角儿进课堂 ， 戏曲知识进教材 ， 各方联动 ， 形成长效机制 。 在武汉市长春街小学 ， “我喜欢唱青衣”“我喜欢唱花旦”“我喜欢唱武生”“我喜欢唱花脸”……孩子们已经从看戏发展到了唱戏 ， 娃娃唱戏娃娃看 ， 唱得好演得好的孩子受到追捧 。 在武汉市第一聋哑学校 ， 孩子们跳起戏曲广播体操 ， 显得自信阳光 ， 他们的排练室中 ， 总有孩子陶醉在戏曲动作中 。 而在武汉理工大学 ， 京剧、汉剧已经成为热门选修课 ， 需要提前抢课 。 长远看 ， 这样的深度联盟为戏曲的传承和发展提供了沃土 ， 一些孩子从兴趣爱好到走向专业舞台 ， 为戏曲传承注入了新鲜血液；更多的孩子则在这样的活动中认识了戏曲 ， 爱上了戏曲 ， 小戏迷越来越多 。
文艺进校园把文艺像种子一样种在孩子们的心里 ， 将来会生根发芽 ， 开花结果 。 因此 ， 在探索文艺进校园再“进”一步的过程中 ， 还需要更加系统、有力的举措 。 一方面 ， “双减”把孩子们从繁重的课业中解放出来 ， 有了更多时间选择自己感兴趣的体育活动、文艺活动 。 文艺进校园往深里走 ， 不仅要继续推进剧院、学校联盟 ， 讲演结合 ， 还要通过具体抓手扎根、落地 。 在学校成立相关社团、开设兴趣班 ， 邀请名家名师结对或常驻指导 ， 推动文艺知识进课堂、进教材 ， 开设相关选修课甚至必修课 ， 在校园中形成文艺百花齐放、孩子们各展所长的良好氛围 ， 但同时也应避免文艺活动由兴趣变成负担 。 另一方面 ， 出校园也是一种进校园 ， 要充分用好专业院团、学校艺术教师、民营院团和民间人才等不同队伍 ， 建立培训基地、体验基地 ， 为孩子们提供更多在文艺中“玩”的机会 。 如东莞观音山开展的“开学第一课”活动中 ， 中小学生走出校园 ， 走进大自然 ， 走进博物馆 ， 体验非遗文化 ， 在欢声笑语中有所学、有所得 ， 值得提倡 。 当然 ， 无论是哪一种具体举措 ， 重要的都在于落地和坚持 ， 将多年来各类文艺形式进校园积累的宝贵经验推广开 ， 落到实处 。
培根铸魂：守住阵地 ， 用良币驱逐劣币
一段时间以来 ， 相关部门相继重拳出击整治不良“饭圈”文化 ， 又出台了《关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》 ， 对未成年人沉迷网络游戏的现象进行矫正 。
近年来 ， “饭圈”野蛮扩张 ， 影响甚广 ， 网络游戏产业的快速发展将部分未成年人卷入其中 。 对于成长中的孩子来说 ， 无论是执着于打榜追星 ， 还是沉迷于游戏 ， 一旦过度 ， 都会严重影响其正常的学习生活和身心健康 ， 甚至导致一系列社会问题 。 相关部门的组合拳产生了较为明显的效果 。 学校作为教书育人、培根铸魂的重要阵地 ， 一旦失守后果不堪设想 。 文艺进校园 ， 文艺精品进校园正是用良币驱逐劣币的重要举措 ， 也是在用实际行动为未成年人健康成长保驾护航 。
推动文艺进校园再“进”一步 ， 必须保证内容的高质量 ， 即文艺作品的高质量 。 文艺作品要在符合学生接受程度的范围内 ， 优先考虑文艺经典和文艺精品 。 文艺精品 ， 精在其思想精深、艺术精湛、制作精良；文艺经典 ， 经典在其传递出积极健康的价值观、审美观和艺术观 。 不同文艺类型有其独特的魅力 ， 仅以戏曲为例 ， 它作为集中体现中华传统文化的艺术形式 ， 融合吸收了诗歌、音乐、舞蹈、美术、服饰、武术等艺术精华 ， 充分展现中华美学风范 ， 弘扬中国道德故事和家国情怀 ， 引人向真、向善、向美 ， 传承中国精神 。 戏曲中所蕴含的忠孝、爱国、礼义、廉耻、仁爱等文化要素 ， 更是社会主义核心价值观的重要源泉 。 戏曲进校园 ， 为学生们架起文化上联通过去与未来的桥梁 ， 让学生自觉地从中华民族优秀传统文化中汲取力量 ， 从优秀传统文化中获得思想涵养和价值支撑 。

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