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教育|刘先银经典点说《论语》教育孩子的智慧，为什么说福报就是洒扫、应对、进退？

刘先银经典点说《论语》教育孩子的智慧 ， 为什么说福报就是洒扫、应对、进退？
为什么说福报就是洒扫、应对、进退？
一个民族要想永续的在这个世间存在下来 ， 它有一个不可思议的基本关键 ， 就是这种民族要有人能够去追求内在生命的体验 ， 假如这个民族没有那种追求内在生命体验的这种机制 ， 那很快就会消失 。 你可能感觉不到 ， 因为这是一个大生命 ， 不是一个小生命 。 修行这件事情是一种生命的内在体验 。 为什么那些古文明流传到今天 ， 那些民族都不在了 ， 只有中国民族跟印度民族还存在 。
五大古文明当中 ， 真正的核心跟精华也是在这个地方 。 任何的经典、著作叙说的 ， 要是离开这种内在生命体验的部分 ， 离开这个核心的话 ， 那通通都是知识 ， 以往我们叫作小学 。 对于这种内在生命存在的验证 ， 我们叫作大学 ， 中国传统就有 。 你常常念的最基础的 ， 就是那六个字“洒扫、应对、进退” 。 孔子的两个学生子游和子夏 ， 在如何教授学生的问题上发生了争执 。 然只六字 ， 便道破了古人教育孩子的秘密 。 真可谓：洒扫、应对、进退则可矣 。
洒扫、应对、进退是指做打扫等家务、知晓迎送客人的礼节 。 生活中的事你都会 ， 但是要怎么样子井然地序 ， 这个叫洒扫 ， 包括你洗衣服、晾衣服、煮饭、碗筷、整理家庭 ， 都属于洒扫的范围 。 应对 ， 现在的人最麻烦的就是应对 ， 不会跟人家来往 。 怎么应对啊？不是家里的那些人有问题 ， 包括我们自己都有问题 。 你在应对上常常出事 ， 所以烦恼很多 。 进退那更麻烦 ， 什么时候该进 ， 什么时候该退 ， 你拿捏不住 。 这些东西看起来很平常 ， 又很不值钱 ， 但是它直接扣住你内在生命的体验 。 你一天当中你去注意看看 ， 你跟人家应对 ， 人家跟你应对 ， 你会发现很多人很不得体 。
今天全世界所有的教育全部失败 ， 就在于这三件事没有做好 。 洒扫又不能考试 ， 应对也没有办法考试 ， 它没有办法量化 ， 进退那更麻烦 。 那么到了今天 ， 大家都不会的时候 ， 你只会很烦 ， 那个人我很讨厌 ， 为什么讨厌？说不上来就是讨厌 。 其实你看看没有什么 ， 就是应对进退有问题 。 你去仔细想想看没有别的事 ， 就是这一种不起眼的小事 ， 但是它障碍你一切 。
有人常常问什么叫福报？福报就是洒扫、应对、进退 。 这个人很平庸 ， 可是人家就是喜欢他 ， 为什么？因为他有福报 ， 怎么会有福报？因为他应对得体 ， 进退得宜 。 该来的时候他来了 ， 该走的时候他走了 ， 而我们不是 ， 该来不来 ， 该走也不走 ， 就在那边纠缠不清 ， 看你就讨厌 ， 这不得体 。 你说你什么的能干 ， 能干什么？
做人处事是大学问呐 ， 专业知识没什么 ， 我们常常看到 ， 专业本身很简单的事 ， 真的 ， 专业很简单 ， 是你要钻进去不简单 ， 钻进去根本就没什么了 。 但是做人这件事情麻烦 ， 每天瞬息万变 。 一个电话 ， 某人现在住院了 ， 你怎么办？你该不该去看他 ， 你得到一个消息以后 ， 应该做何反应？是在适当的时间 ， 还是不适当的时间 ， 你怎么出现 ， 你怎么处理？这个是真的大学问呐 ， 很遗憾的是我们完全忽略了 。
我们要进行的生命教育 ， 其实就是指这个部份 。 五大古文明 ， 它最了不起的也是指这个部份 。 随着时间的流逝 ， 它自然就消失了没有意义 。 你不要以为大楼盖那么多 ， 这些大楼不要两百年统统不见了 。 两百年它都撑不住啊 ， 有什么价值跟意义？你的物质文明那么丰富 ， 那照讲应该人类很幸福很快乐 ， 可是并没有 ， 没有比以前快乐 。 可见物质文明 ， 大脑知识所创造的这种文明 ， 一点价值都没有 。 真正的价值是在这个地方：为人、处事 。 我们要了解到一个民族能够存续到今天的原因 ， 这是生命的记忆 。 我们从人类文明史的立场来看 ， 五大古文明汇集到最后的思想的精华 ， 那就是生命教育 。 而大脑发展出来的东西 ， 可能副作用的这个部分被人类拿来用的机率比较大 ， 而在正面拿来使用的我看比较小 。 原子弹爆炸的时候 ， 核能发电还没发明 。 人类发明这个理论应该是要来做核能发电 ， 可是很不幸 ， 它拿来做原子弹先用 。 那你就可以知道负面的效果 ， 往往比正面的效果来得快 。 但是呢 ， 这一个大脑发展出来的东西 ， 我们可以取它的正面来用 。

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