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1、原文
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多 。
慨当以慷，忧思难忘 。
何以解忧？唯有杜康 。(唯 一作：惟)
青青子衿，悠悠我心 。
但为君故，沉吟至今 。
呦呦鹿鸣，食野之苹 。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙 。
明明如月，何时可掇？(明明 一作：皎皎)
忧从中来，不可断绝 。
越陌度阡，枉用相存 。
契阔谈讌，心念旧恩 。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞 。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深 。
周公吐哺，天下归心 。
2、译文
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少 。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘 。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒 。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕 。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今 。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿 。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾 。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止 。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我 。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情 。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去 。
绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔 。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我 。
3、注释
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌 。当，是对着的意思 。
几何：多少 。
去日：过去的日子；苦：患，苦于 。已经过去的日子太多了 。用于感叹光阴易逝之语 。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨 。当以，这里无实际意义 。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌） 。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒 。
青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人 。子，对对方的尊称 。衿，古式的衣领 。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人 。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断 。
沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕 。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹 。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》 。
呦呦：鹿叫的声音 。苹：艾蒿 。
鼓：弹 。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取 。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思 。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路 。陌，东西向田间小路 。阡，南北向的小路 。
枉用相存：屈驾来访 。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以 。存，问候，思念 。
讌（yàn）：通“宴” 。
三匝（zā）：几周 。匝，周，圈 。
海不厌深：一本作“水不厌深” 。意思是表示希望尽可能多地接纳人才 。
吐哺：极言殷勤待士 。
4、赏析
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》 。这就是说它本来是一个乐曲的名称 。最初的古辞已经失传 。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首 。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了 。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短” 。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点 。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了 。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》 。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首 。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己 。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令 。
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