科举|中国选取人才的方式，从世袭到科举再到高考，如今的读书人很幸福( 二 )
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科举制度不仅促进了教育事业的发展，也改变了中国传统贵族门阀垄断对官员的垄断，让拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职，也算高考最初的模型。在隋朝之后的1300的封建王朝历史中，各个朝代延续并逐步完善科举制度，唐朝可以说是科举制度非常重要的发展阶段，唐朝许多宰相大多是进士出身，贵族垄断开始土崩瓦解。然而封建王朝所实行的一切制度最终目的只是为了维护其统治而已，科举制度当然也不例外。科举制度越来越完善，但也逐渐变成了统治者借用儒学奴化臣民的工具。当越来越多的人为了科举选择学习四书五经，从事其他实用型的人才力量就会相对减少了。明朝的科举制可以说是科举制度的鼎峰时期了，出生贫寒的朱元璋对贫寒学子也有着自己的阶级情怀，为了让贫寒学子得到相对公平的学习机会，早在明朝建国之初就设置了官学。洪武二年，朱元璋正式下诏，要求地方州府设置官学，并将兴学当做考核官员的重要指标之一，《明太祖实录》中就提到日照县知县各方面都很优秀，唯独没有积极兴办官学，被朱元璋降职惩罚。州府招收的学子一般来自社会各个阶层，朱元璋此举一定程度上让那些出生于社会底层的学子有了一个相对公平的学习机会。
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此外，明朝的科举制还考虑到了地域的差异性，提出了三色卷选拔进士制度，用现在的话来说就是按地区定额分配进士人数，南方富庶之地相对北方有着更加优越的条件培养读书人，三色卷选拔进士制度的实行平衡了地域的引起的不公平因素，现如今的高考制度下的清华大学同样是给每个省分配了一定数量的名额。虽然科举制度在千年中不断改善，但相对于高考来说，依旧是弊端多多。一、统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。
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明朝的科举考试为八股文，而且还要将儒家学说通过一定的格式表达出来，清朝乾隆以后，试帖诗成为科举考试的重要项目，同样要求将儒学学说贯穿当中，极大地束缚知识分子的思想，从而让大部分读书人一心钻研儒家学说，忽略了其他实用型的知识理论。而高考就不一样了，学子可以自主选择偏向理性的理科，也可以选择感性学识型的文科，但不管选择文科还是理科照样还德智体美全面发展。
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二、科举最终目地是当官，高考是自己选择人生科举制度最终的目的其实就是入朝为官，不少学子寒窗苦读十余载科举当官其实并不是为了报效国家，而是为了发财。不少人当上官后，催生了畸形的价值观，民间有不少寒门学子入朝为官后开始抛妻弃子，陈世美的故事讽刺的就是这类人。而高考就不一样了，学子们可以通过自己的努力，选择自己的学校与专业，从而选择自己的职业，你可以有选择，例如学医当医生、学计算机当IT精英、学金融当金融咨询师等等，你还可以通过大学这个平台扩展自己的眼界，有实力的同学还可以往科研方面发展。
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中国选取人才的方式在历史的进程中不断演变，从世袭到科举再到高考，期间也经历了不少坎坷。人的一生可以改变自己命运的次数十分稀少，我们无法改变我们的出身，但是我们可以通过自己的努力，抓住命运并改变命运，很幸运我们能处在这个有高考的年代。当然也不要给自己太多的压力，只要你们能够全力以赴无愧于心，当你工作后，你会感谢你现在的自己。加油吧！即将高考的学子们！
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