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【竹编工艺有着悠久的历史】根据考古资料，人们开始定居后，从事简单的农业和畜牧业 。大米小米和狩猎食品略有剩余，所以食物和饮用水储存起来以备不时之需 。这时就地取材，用石斧、刀等各种工具，将植物的枝条切割下来，编织成筐、篮等器皿 。实践中发现，竹子挺括灵动，开裂性强，富有弹性和韧性，易于编织，经久耐用 。于是，竹子成了当时制作器皿的主要材料 。
中国的陶器也始于新石器时代，它的形成与竹子的编织密切相关 。祖先们无意中发现，涂有粘土的容器在火灾后不透水，可以盛放液体 。于是以竹藤制作的篮子为模型，再在篮子内外涂上浆糊，制成竹藤胚陶器 。在火上烤来做器皿 。后来，人们直接用粘土制成各种形状的胚胎，于是就不再用竹编了 。但我还是很喜欢竹藤的几何图形，于是在半干状态的陶器表面拍印了筐、篮、席等编织物的图案作为装饰 。
到了商代，竹藤的编织图案更加丰富 。陶器版画上有方格纹、米纹、回文、波纹等图案 。春秋战国时期，竹子的利用率扩大，竹编逐渐像一门手艺一样发展起来，竹编图案的装饰气味越来越浓，编织也越来越精细 。
战国时期，也有一个人致力于竹编技艺的研究 。他是泰山 。
战国时期楚国的编织技术也很发达，出土了竹席、竹帘、竹棚(即竹箱)、竹扇、竹篮、竹篓等近百件 。
秦汉时期的竹编沿袭了楚的编织技艺 。1980年，中国考古学家在Xi安发掘出“秦陵青铜马车” 。据专家分析，这种方格图案是根据当时竹席编织的方格图案铸造而成 。
除此之外，竹编还被能工巧匠做成儿童玩具 。元宵节从唐代开始就在民间流行，到了宋代更是非常流行 。一些达官贵人经常要求制灯人制作精美的灯笼 。其中一种就是用竹条把骨头绑起来，在外围贴上丝绸或者彩纸 。有些用竹丝编织装饰 。
龙灯起源于汉代，宋代更为流行 。龙的头部和身体多以竹条为内骨，龙身上的鳞片多系有竹丝 。
还有一种民间小戏叫“竹马戏” 。隋唐以来一直流传下来 。剧目的表演都与马有关，如《昭君出塞》等 。演员们骑的马是竹子做的 。
明朝初年，江南从事竹编的艺人不断增多，他们在大街小巷闲逛，挨家挨户地加工 。竹席、篮子、箱子都是精致的工艺竹编 。尤其以竹编最为著名 。益阳水竹席始建于元末明初 。
到了明代中期，竹编的用途进一步扩大，编织越来越精细，结合漆器等工艺，创造出许多顶级的竹编器皿 。如收藏书画的画盒，装首饰的小圆盒，放食物的大圆盒等 。
“棕漆竹圆盒”是明代官员使用的一种竹圆盒 。
明清时期，尤其是乾隆以后，竹编技术全面发展 。江浙一带出现了竹篮 。
19世纪末至20世纪30年代，工艺竹编在中国南方盛行 。竹编技术和图案得到了改进，收集了150多种编织方法 。
1937年后，在日本侵略者的铁蹄下，竹编艺人纷纷放下竹刀从事其他行业，只有少数艺人住在老庙里延续这种竹编手艺 。
抗日战争胜利后，中国的竹编技术逐渐恢复 。20世纪50年代以后，竹编艺术开始在工艺美术行业得到适当的集中，进入了艺术的殿堂，技艺精湛的竹编艺人也大量涌现，有的被评为“工艺美术师”、“高级工艺美术师” 。荣获“中国工艺美术大师”、“中国竹编工艺大师”等荣誉称号 。
1990年后，浙江嵊州、四川青神县、渠县先后被评为“中国竹编之乡” 。
进入21世纪后，竹编技术逐渐失去了市场竞争力，走向衰落，编织技艺成为“非物质文化遗产” 。但是，也有很多竹简艺术家仍然在孜孜不倦地追求新的艺术，新的作品也在慢慢涌现 。
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