【师说的翻译及原文 师说原文介绍】
![师说的翻译及原文 师说原文介绍](http://img.zhejianglong.com/230318/0G6352910-0.jpg)
文章插图
1、《师说》原文
古之学者必有师 。师者 , 所以传道受业解惑也 。人非生而知之者 , 孰能无惑?惑而不从师 , 其为惑也 , 终不解矣 。生乎吾前 , 其闻道也固先乎吾 , 吾从而师之;生乎吾后 , 其闻道也亦先乎吾 , 吾从而师之 。吾师道也 , 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱 , 无长无少 , 道之所存 , 师之所存也 。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人 , 其出人也远矣 , 犹且从师而问焉;今之众人 , 其下圣人也亦远矣 , 而耻学于师 。是故圣益圣 , 愚益愚 。圣人之所以为圣 , 愚人之所以为愚 , 其皆出于此乎?爱其子 , 择师而教之;于其身也 , 则耻师焉 , 惑矣 。彼童子之师 , 授之书而习其句读者 , 非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知 , 惑之不解 , 或师焉 , 或不焉 , 小学而大遗 , 吾未见其明也 。巫医乐师百工之人 , 不耻相师 。士大夫之族 , 曰师曰弟子云者 , 则群聚而笑之 。问之 , 则曰:“彼与彼年相若也 , 道相似也 , 位卑则足羞 , 官盛则近谀 。”呜呼!师道之不复 , 可知矣 。巫医乐师百工之人 , 君子不齿 , 今其智乃反不能及 , 其可怪也欤!
圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒 , 其贤不及孔子 。孔子曰:三人行 , 则必有我师 。是故弟子不必不如师 , 师不必贤于弟子 , 闻道有先后 , 术业有专攻 , 如是而已 。
李氏子蟠 , 年十七 , 好古文 , 六艺经传皆通习之 , 不拘于时 , 学于余 。余嘉其能行古道 , 作《师说》以贻之 。
2、《师说》译文
古代求学的人必定有老师 。老师 , 是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人 。人不是一生下来就懂得知识和道理 , 谁能没有疑惑?有了疑惑 , 如果不跟老师学习 , 那些成为困惑的问题 , 就始终不能解开 。出生在我之前的人 , 他懂得的道理本来就比我早 , 我跟从他学习 , 以他为老师;出生在我之后的人 , 如果他懂得道理也比我早 , 我也跟从他 , 拜他为老师 。我是向他学习道理的 , 哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此 , 就从师问道来说 , 没有贵和贱的区分 , 没有长和幼的区分 , 道存在的地方 , 就是老师在的地方 。
唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了 , 要人没有疑惑也难了!古代的圣人 , 他们超出一般人很远 , 尚且要跟从老师请教(他 , 焉为代词);现在的一般人 , 他们才智不及圣人也很远 , 却以向老师学习为耻 。因此 , 圣人更加圣明 , 愚人更加愚昧 。圣人之所以成为圣人 , 愚人之所以成为愚人 , 大概都是由于这个原因吧!爱自己的孩子 , 选择老师来教他 。但是对于他自己 , 却以跟从老师学习为可耻 , 真是糊涂啊!那些儿童的老师 , 教他读书 , 学习书中的文句的停顿 , 并不是我所说的传授道理 , 解答疑难问题的老师 。不知句子停顿要问老师 , 有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了 。我没有看到他的明达 。巫医、乐师、各种工匠这些人 , 不以互相学习为耻 。士大夫这一类人 , 听到称“老师”称“弟子”的人 , 就聚在一起嘲笑他们 。问他们 , 就说:“他和他年龄差不多 , 懂得的道理也差不多 。把地位低的人当做老师 , 就足以感到耻辱;把官大的人当做老师 , 就被认为近于谄媚 。”哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人 , 君子不屑一提 , 现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了 , 这真是奇怪啊!
推荐阅读
- 一灯大师教过杨过武功吗
- 教师高级职称评审条件 对学位有什么要求
- 2022在省外的师生回钱塘区防疫要求
- 2022钱塘区9月开学前老师学生需要每天打卡吗?
- 2022杭州钱塘秋季开学老师学生需要提前多少天回来
- 莫不欲求忠以自为举贤以自佐翻译 莫不欲求忠以自为举贤以自佐的意思
- 有了8上Unit3这份名师笔记,你会发现形容词、副词比较级一点不难
- 律师的收费标准是多少,律师的收费标准是多少,***经验丰富?
- 诸葛亮死后谁是军师
- 河南省教师资格证合格证明几年有效 河南教师资格证认定通过后多久可以拿到证