“读书 ， 先要识字 。 ”这是涂先生经常谈到的一个话题 。 他是有感而发 ， “感”的是一些古籍整理类书籍低级错误很多 。
大概有人会说 ， 这是一句废话 。 其实不然 ， 且听涂先生慢慢讲来 。 何谓“识字”？涂先生认为 ， 对于搞传统文化研究的人 ， 认识简化字 ， 不能叫“识字” ， 这些人要经常接触古代典籍 ， 古书上都是繁体字 ， 所以一定要认识繁体字 。 那么 ， 认识了繁体字 ， 可以叫“识字”了吗？还不行 ， 要能够认识汉字的真、草、隶、篆四体 ， 才能叫“识字” 。
【甲骨文|读书先要“识字”】我曾和一位历史系退休教授谈到涂先生的这个观点 ， 此公觉得涂先生大言欺人 ， 他问我：“谁的论文是用甲骨文写的？都要认识甲骨文吗？”我则付之一笑 。
我以为 ， 涂先生并非大言欺人 。 要认识繁体字 ， 一般人还可以理解 ， 那么为什么说要认识真、草、隶、篆四体书才能叫“识字”呢？我想 ， 涂先生是针对整理原始文献而言的 。 搞传统文化研究 ， 不可避免地要接触原始文献 ， 很多原始文献 ， 包括前人的批注 ， 是用行书、草书书写的 ， 如果整理者不识草字 ， 整理起来会非常困难 ， 而且会出现很多错误 。 数年前 ， 一位中文系博士研究生 ， 以一部清人稿本为研究课题 ， 但其不识草字 ， 论文写作的过程中请教了很多人 ， 但最后还是出现了不少错误 。 这是我所亲历的 ， 类似的例子还有不少 。
那么 ， 不搞专业研究的人 ， 是不是可以不必识“四体”书呢？我以为 ， 还是认识一些好 ， 否则容易闹笑话 。 一次 ， 我途经大悲禅院附近 ， 看到两名外地游客 ， 其中一人指着天津老一辈书家龚望先生所书的隶书横额“同登彼岸” ， 念道：“同登波岸 。 ”这便是不识隶书双人旁的写法之故 。
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