取象原理:取象、成象、解象、用象的发挥


取象原理:取象、成象、解象、用象的发挥

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影像拍摄原则:拍摄影像、成像、分析影像、运用影像李在指出,意象起初并不复杂,大多是指世界上最常见的、对人类生活影响最大的事物 。
后人故意把事情复杂化,尤其是韩国和儒家 。易卦的基本取象方法是“抬头看天空,低头看地,把所有的尸体都带近,把所有的都带走” 。
在讨论占卜的取象变象原理时,我们有必要讨论一下单卦和重卦的象,因为单卦八系是母卦模型,重卦模型是衍生模型 。八卦是鄙视宇宙规律后的抽象提炼和符号化表达 。但是,抽象的符号在运用的时候,必然要还原成具体的东西,这也是图像出现的原因 。
不是简单的鸡和蛋的关系 。另外,卜筮也不是一成不变的,而是经历了一个发展演变的过程,与变卜制度的演变是相辅相成的 。笔者在梳理了单卦系统的成像原理后,根据其重要性和优先性总结如下 。首先,阴阳的成分决定了卦的属性,卦的属性是指物理属性 。
虽然所指的属性仍然是抽象的,但它比文字或符号更具体 。目前有证据提到说卦,概括解释为“燥健”
“坤,顺业”
“地震,动也”
“荀子,入也”
“菅直人,集合”
“遥远的叶莉”
创,止也
“反对,说(曰)也” 。《说卦》的解释基本到位,但还是有些不准确 。
这是因为古代语言不发达,一个词往往表达一个复杂而丰富的义场 。如果用后世高度细分的语言来对应,在字数相等的情况下,往往会出现意义域变窄的问题 。上面的八卦解释也是如此 。
实际上,两个干坤卦都是纯卦 。基本上,干坤卦对应阳的属性,坤卦对应阴的属性 。这是易象体系乃至整个易卦体系的前提 。stem的完整属性包括三个属性:强(能量充足)、刚(力量十足)、主动(主动) 。
春秋时期的古人用“剑”字来概括 。坤的完整属性还包括虚(精力不足)、柔(力弱)、静(被动)三个方面 。
其他六边形的所指属性基本都是干坤属性的组合,或者由其决定 。在符号中,以少数六边形为主,所谓稀世之物也有价值 。
“卜”,生而一阳,盖以重阴,意为怀 。古之“真”字,源出于“陈”,承于“战” 。它的属性包括两个基本含义:聚合(生命)和派遣(生命) 。《荀卦》生于阴,重阳环绕,故阴侵阳而消 。
荀子,这个象形文字,密密麻麻地贴在一个烹饪器皿上,这个器皿叫“器” 。天下之柔,为气 。气的属性无孔不入,难以扩散 。
它的属性包括两个基本含义:沉浸和扩散 。坎瓜是一个内一阳外两阴,刚柔并济的形象 。因为抑郁症和抑郁症,抑郁症的属性也延伸到了抑郁和危险 。
“离卦”是指一阴在内,二阳在外,能量在外释放和分布,两阳分离,故称“离” 。因为能量的张扬可以导致外在的美,其属性的主要特征延伸到光与美,所以称之为“美”,而不是“远”、“美” 。“艮卦”就是一阳在上,一阴在下,阳为强,所以是护弱遮弱的意思 。
因为覆盖导致边界和不动,它的属性导致两个本质意义:限制和停止 。“对卦”是上有女人味,下有重阳节,流水横大地的形象 。它提取了沟通、交流、交换的本质含义,指地 。
因为地道是被动的,承载一切,符合阴的属性 。
震惊指的是星星 。这里的星星不是广义的,主要是北斗七星,意思是指引方向,是万星之首,所以古人将其命名为帝星 。它与孕育、出生和核心有相似的含义 。
荀指空齐 。这是因为空气具有女性化和无所不在的特点 。符合荀卦的属性 。
谈论月亮 。与太阳相比,月球不发光,只是被动反射太阳光,所以月球内刚外柔,能量留在里面 。因为月亮圆缺圆缺,上下弦都符合阴阳两隔的形象 。
距离指的是天空 。这是因为释放的太阳能发光发热,符合分离性质 。gen 20:10指山 。
因为大部分山脉都是背斜隆起,符合覆盖性质 。交换指的是流水 。因为流水是循环交换中最有代表性的东西 。
第三,卦所指示的宇宙常数决定了卦所指示的位置 。干,因为天空的方向空,指的是偏上或偏南 。因为天空的缘故,坤指的是较低的或北的位置,而不是向左或向东的方向 。
因为月亮的方向,Kan指的是右边或西边 。地震指的是左后方或东北方向,因为星星的位置 。荀指的是右前或西南方向,视风向而定 。
Gen,由于山的方位,指的是右后方或西北方向 。是的,因为水的方向,它指的是左前方或东南方向 。第四,卦的布局形成的阴阳循环规律决定了卦所指的时间空 。

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