可以说，民国时期的这批留学归国的人是极为有益的 。但是到了今天，我们不妨再看一下出国留学的环境 。很多人为了更好的机会而出国，还有不少人在出国之后就眷恋于国外的环境，选择留在了那里，这也是今天出国备受诟病的重要原因 。
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当然还有不少人提出，出国学习到底是学习什么，甚至于完全没有必要 。一些人以历史研究为例，说研究“中国史”，为何要去往国外，还有一些人研究中国地方文化，结果选择到国外深造，这样矛盾的做法让很多人不理解 。对于此，我们应该知道国外曾经对近代中国社会进行了长期的调查，以及从中国掳掠了大量的文化材料，所以从材料补充上来说，国外是有一定优势的 。如果能够将这些材料复制带回，是能够促进中国学术文化的发展 。但如果一味强调留洋经历，反而会让很多人在这个过程之中迷失自己 。
其实，以毛主席为例，他早期也曾有过出国留学的想法，但是最后却全部放弃了，1920年3月14日，他在写给周世钊的信中说：“我觉得求学实在没有‘必要在什么地方’的理，‘出洋’两字，在好些人只是一种‘迷’ 。中国出过洋的总不下几万乃至几十万，好的实在很少 。多数呢？仍旧是‘糊涂’，仍旧是‘莫名其妙’，这便是一个具体的证据……因此我想暂不出国去，暂时在国内研究各种学问的纲要 。”
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从整体的大环境来看，毛主席提出出国留学确实培养了一批优秀的人才，但同时也依旧让不少人处于迷茫之中，所以他决定不出国留学，而是留在国内，选择从中国的实际出发 。也就是说，当时的毛主席已经看到了出国留学存在的一些弊端，与其出国镀金，倒不如好好在国内为中国人民谋求实际 。
从毛主席的评论中也可以看出，出国留学也不应该被过分神圣化 。出国留学必然有其优势，可以接触到更多、更新的知识以及文化，但同时能不能掌握才是最重要的，而且这个人能够学成归国也是有必要考虑的 。如果我们过分夸大于国外的学习重要性，那是否是在质疑自己国家的教育水平以及实力 。
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所以从根本上来说，出国留学可以成为一种选择，而不应该成为一种必然优势 。各大企业、高校选择以留洋经历来评判一个人的学术高低，这本身就是不合理的 。
此前，网络之上还有一些评价说到，为什么袁隆平、屠呦呦等人没有获得中国科学院院士的资格，这与他们本身的教育条件和缺乏留洋教育的经历有关，因为评选的条件之中有一个很硬性的条件就是需要留洋经历，这成为了一个硬性的门槛 。确实，留洋可以为人锦上添花，但如果过分强调，反而会引发不利的影响 。
结语
我们很少看到国外一些研究所或者高校要求出洋经历的要求，尤其是对于美国等国家来说，这完全是没有必要的，因为他们的高校本就是世界名校，为何还要出国镀金 。我们以为在追求出国经历的同时，也会让不少人迷失自己，有些人沉迷于国外的文化，有些人丧失了对自己民族文化的自信，这样的形势也正是百年之前清政府也已经认识到的 。
我们要尽可能为自己的下一代培养正确的人生观，尽管我们现在做不到如钱学森等人所说的那种民族大义，但至少我们应该做好衡量，立足于自己做好一个中国人的本质，而不是将留洋作为自己炫耀的资本 。
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